Niqāb

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Un niqab ( árabe : نقاب <Ver Tfd> niqab "velo" o "máscara", también llamado ruband) es un paño que cubre la cara como parte de vestir el hiyab . Es usado por algunos musulmanes las mujeres en las zonas comunes y frente a no-mahram hombres adultos. El niqab es usado en los países árabes de la Península Arábiga, como Arabia Saudita , Yemen , Omán y la UAE . Varias formas de niqab también son usados ​​en países como Somalia , Siria , Afganistán , Pakistán , Egipto , India , algunas partes de Palestina , las provincias del sur de Irán , y otras áreas con poblaciones musulmanas importantes.

Debido a la amplia variedad de hijab usado en el mundo musulmán, puede ser difícil distinguir definitivamente entre un tipo de velo y otra. Los términos niqab y burka se utilizan a menudo indistintamente incorrectamente; un niqab cubre la cara mientras que un burka cubre todo el cuerpo desde la parte superior de la cabeza en el suelo.

Etimología [ editar fuente | edit ]

Las mujeres que usan el niqab son a menudo llamados <Ver Tfd> niqābīah, esta palabra se utiliza como sustantivo y como adjetivo. Sin embargo, la forma correcta منتقبة <Ver Tfd> muntaqabah / muntaqibah (plural <Ver Tfd> muntaqabāt / muntaqibāt) como <Ver Tfd> niqābīah se utiliza de manera despectiva (tanto como con <Ver Tfd> ḥijābīah frente محجبة <Ver Tfd> muḥajjabah). [1] Coloquialmente , las mujeres en niqab son llamados منقبة <Ver Tfd> munaqqabah, con el plural منقبات <Ver Tfd> munaqqabāt. La palabra niqabi se utiliza comúnmente en Inglés para referirse a una mujer que lleva un niqab.

Panorama general [ fuente de edición | edit ]

A veces se afirma que la cara del velo fue originalmente parte de la vestimenta de las mujeres entre ciertas clases en el imperio bizantino y fue adoptada en la cultura musulmana durante la conquista árabe del Medio Oriente. [2] Sin embargo, aunque el arte bizantino antes del Islam representa comúnmente a las mujeres con la cabeza velada o el pelo cubierto, que no representa a la mujer con el rostro velado. Además, el geógrafo griego Estrabón , que escribió en el siglo I de nuestra era, se refiere a algunas mujeres persas velan sus rostros; [3] [ no en la citación dada ] y el primer tercio del siglo escritor cristiano Tertuliano se refiere claramente en su tratado El velo de las Virgins a algunas mujeres paganas de "Arabia" que llevaba un velo que cubre no sólo la cabeza sino también todo el rostro. [4] Estas fuentes primarias muestran que algunas mujeres en Arabia y Persia velados sus caras largas antes del Islam. Algunas interpretaciones dicen que el velo no es obligatorio frente a los ciegos, asexuales o gays. [5] [6] [7]

Niqab en el Islam [ edit fuente | edit ]

Vistas del Mádhhabs [ fuente de edición | edit ]

Hay una diferencia de opinión entre los estudiosos del Islam en cuanto a si o no cubre la cara es obligatorio (Fard). El niqab no ha dejado de suscitar el debate entre académicos y juristas musulmanes pasados ​​y presentes relativas a si es fard (obligatorio), mustahabb (recomendado / preferible) o cultural. [8] Las opiniones de los cuatro tradicionales sunitas escuelas de jurisprudencia son los siguiente:

  • Maliki : En Maliki escuela de jurisprudencia , la cara y las manos de una mujer no son aura , por lo que cubre el rostro no es obligatorio. Sin embargo, Maliki estudiosos han señalado que es muy recomendable ( mustahabb ) para las mujeres para cubrir sus rostros.
  • Hanafi : La escuela Hanafi no considera que la cara de una mujer sea aura, sin embargo aún es obligatoria (wajib) para una mujer para cubrir su rostro. Mientras que la escuela Hanafi no ha prohibido totalmente la mirada de un hombre hacia la cara de una mujer cuando no existe absolutamente ningún miedo de la atracción, la mujer no tiene forma de saber si las miradas se dirigen hacia ella están libres del deseo o no, sobre todo cuando está en pública. La escuela Hanafi ha obligado así a las mujeres para cubrir sus rostros delante de extraños. [9] [10]
  • Shafi : El Shafi'i escuela ha tenido dos posiciones bien conocidas en la materia. El primer punto de vista es que cubre la cara es obligatorio en todo momento cuando están en presencia de no-mahram hombres. [11] El segundo punto de vista es que cubre la cara se prefiere en general, pero obligatoria sólo en un momento de fitnah (donde los hombres no bajen la mirada, o cuando una mujer es muy atractivo) [12]
  • Hanbali : De acuerdo con la escuela Hanbali, el aura de una mujer es todo su cuerpo incluyendo la cara y las manos. Por lo tanto, que cubre la cara es obligatorio ( Fard ) en esta escuela de jurisprudencia.
  • Salafistas : estudiosos salafistas (con la única excepción de Muhammad al-Albani Nasiruddin ) establecen que es obligatorio para una mujer para cubrir todo el cuerpo (además de su cara y manos) cuando está en público o en presencia de hombres no-mahram. [13 ]

[14] las mujeres salafistas en varios países, entre ellos Arabia Saudita, el velo de la cara, ya que creen que la cara de una mujer se considera aura . Llevar el niqab, sin embargo, no es exclusivo de la Salafi movimiento y otros musulmanes si sunita Sufi , chiíes o ibadí , respecto niqab sea como obligatoria o como mustahabb (recomendado, un acto adicional de culto). [15] [16] En el chií Ja'fari escuela de fiqh , que cubre la cara no es obligatoria. [17]

Fundamento [ edit fuente | edit ]

La razón alegada de la niqab viene del Corán y Hadith . Se sabía que las esposas del Profeta Muhammad cubiertos en torno a que no sean mahram hombres. Sin embargo, el Corán afirma explícitamente que las esposas del Profeta se mantienen a un nivel diferente. [18] Se afirma que en el islam el niqab es un requisito para todas las mujeres, ya que la condición de mujer es mencionada junto con las esposas de Mahoma en el Corán Anic dictados a fin. [19] El siguiente versículo del Corán se cita como apoyo a esta: [20]

"¡Oh, Profeta! Dile a tus esposas, a tus hijas ya las mujeres de los creyentes que dibujen sus mantos (velos) sobre sus cuerpos. Será mejor que se las reconozca (como mujer respetable) a fin de no ser molestado. Alá es Absolvedor, Misericordioso. "[ Corán 33:59 ( Traducido por Ahmed Ali)]

Este versículo fue en respuesta al acoso por parte de los "hipócritas", [21] aunque no se refiere claramente a la cobertura de la propia cara.

También se argumenta por algunos musulmanes que las razones para el niqab son para mantener a las mujeres musulmanas de preocuparse por su apariencia y para disimular su aspecto. [20] [22]

Hadith [ edit fuente | edit ]

El hadith (plural árabe: hadices) son narraciones procedentes de las palabras y los hechos del profeta Mahoma.

La palabra árabe jilbab se utiliza en las siguientes tradiciones:

  • Narró Aisha: La mujer es reducir su jilbab de encima de la cabeza y [luego se coloca] en su rostro. Bujari: 6:60:282, Sunnan Abu Dawud 32:4091
  • Narró Aisha: Los pilotos solían pasar por nosotros cuando estábamos con el Mensajero de Allah en ihram Cuando ellos se acercaron, cada uno de nosotros se bajara la jilbab de su cabeza hacia el rostro, y cuando pasaban por el que se descubrirá la cara. 1:1833
  • Narró Aisha: Safwan ibn al-Mu'attal al-Sulami al Dhakwaani fue a la zaga del ejército. Ella dijo: "Él vino a donde yo había dejado y vio la forma negro de una persona dormida. Él me reconoció cuando me vio, porque él me había visto antes hijab se le prohibió. Me desperté cuando oí decir 'Inna lilláhi wa inna ilaihi raayi'ún (cierto que Allah pertenecemos ya Él es nuestro regreso)', y me tapé la cara con mi jilbab Sahih Muslim , 2:2770
  • Narrated'Aasim al-Ahwal: Solíamos entrar en Hafsa bint Sirin que habían puesto su jilbab así y se cubrió la cara con ella, y le decía: Que Allah tenga misericordia de ti. Allah dice (interpretación del significado): "Y en cuanto a mujeres que han pasado de tener hijos que no esperan del matrimonio, no es pecado en ellos si se deshacen de la ropa (exterior) de tal manera que no mostrar sus adornos" [al- Noor 24:60]. Y ella nos diría: ¿Qué viene después de eso (de la aleya)? Diríamos: "Pero a abstenerse (es decir, no descartar la ropa exterior) es mejor para ellos". Y ella dijo: [En referencia a: "Pero para que se abstengan es mejor para ellos ']," es mantener el jilbab. " Sahih al-Bukhari , []
  • Narrado Ibn 'Abbas. Dios ordenó a las mujeres creyentes, al salir de sus casas por alguna necesidad, para cubrir sus rostros por encima de sus cabezas con sus Jilbabs, dejando un ojo (o ambos) para ver la ruta de acceso [23]
  • De Asma 'bint Abi Bakr , que ella dijo: "Estamos acostumbrados a cubrir la cara de los hombres, y cortar el pelo antes de que en ihram (para el Hayy). [24]
  • De Asma 'bint Abi Bakr , que cubriríamos nuestras caras mientras estábamos muhrim, y al mismo tiempo haciendo que íbamos a estar con Asma 'bint Abi Bakr As-Siddiq. [25]
  • De Ibn Abi Khaythamah , entramos en Umm Al-Mu'minin en Yawm Al-Tarwayah y le dijimos, 'Oh Madre de los Creyentes! He aquí una mujer que se niega a cubrir su cara y ella es una Muhrimah (en ihram). Así que 'Aa'ishah levantó la khimar de su pecho, y se cubrió el rostro de la mujer con él. [26]
  • Narró Aisha: "Cuando (el verso):". Deben dibujar sus velos sobre su Juyubihinna ", fue revelado, (las mujeres) cortar sus hojas de cintura en los bordes y cubrieron sus rostros con las piezas cortadas Sahih al-Bukhari , [ ]
  • Narró Aishah: El Apóstol de Alá utilizados para ofrecer la oración del amanecer y algunas mujeres creyentes cubiertas con sus velos hojas se utilizan para asistir a la oración del amanecer con él y luego regresaban a sus hogares no reconocido Sahih al-Bukhari , []
  • Narrado Um 'Atiya: Se nos ordenó llevar a cabo nuestras mujeres que menstrúan y mujeres con velo en las reuniones religiosas y la invocación de los musulmanes en los dos "fiestas del Eid. Estas mujeres que menstrúan debían mantenerse lejos de su Musalla. Una mujer preguntó: "O Apóstol de Alá '¿Qué hay de aquel que no tiene un niqab?" Él dijo: "Sea su parte el velo de su compañero." Sahih al-Bukhari , []
  • De Anas que el Muhammad dijo: ¿Y si una de las mujeres del Paraíso miró la tierra, ella podría llenar todo el espacio entre ellos la tierra y el cielo con la luz, y llenaría lo que sea entre ellos, con el perfume y el velo de la cara es mejor que todo el mundo y todo lo que hay en él. " Sahih al-Bukhari , []
  • Narrado Zabit Ibn Qays: Una mujer llamada Umm Khallad se acercó al Profeta mientras estaba velado. Ella estaba buscando a su hijo, que había muerto en la batalla. Algunos de los Compañeros del Profeta le dijo: Tú has venido aquí pidiendo su hijo mientras ocultando su cara? Ella dijo: Si yo estoy afligido por la pérdida de mi hijo, yo no voy a sufrir la pérdida de mi modestia. El Apóstol de Alá dijo: Usted recibirá la recompensa de dos mártires para su hijo. Ella preguntó: ¿Por qué es esto así, oh Profeta de Allah? Él respondió: Porque el pueblo del libro lo han matado ". Sahih al-Bukhari , []
  • Todo de una mujer es aura . Cada vez que sale de su casa a Satanás llega por ella ". 2:311

La crítica [ fuente de edición | edit ]

Sheikh Muhammad Sayyid Tantawy , decano anterior del Cairo 's Universidad Al-Azhar , llamado toda la cara ocultando una costumbre que no tiene nada que ver con la fe islámica. "El niqab es una tradición cultural y no tiene nada que ver con el Islam". [27] La decisión se produjo a partir de un incidente en el que se obligó a una niña de la escuela para retirar a su niqab durante una visita a una escuela de Al-Azhar, cuando presuntamente dijo Tantawy que iba a llamar a una prohibición oficial para el velo en la cara en las escuelas islámicas. La decisión de Tantawy deriva de su opinión de que los musulmanes más jóvenes han perdido el contacto con la erudición islámica tradicional y han caído bajo la influencia de los imanes extremistas que tienen poco o ningún entrenamiento formal en la erudición islámica.

En Europa, el niqab es controversial y ha sido prohibido en público en Francia, Bélgica y los Países Bajos. [28]

Estilos [ edit fuente | edit ]

Una mujer que llevaba un niqab en Bayda, Libia
Una mujer que llevaba un niqab en Monterey, California
Una mujer que llevaba un niqab en Yemen

Hay muchos estilos de velos faciales niqab y otras usan las mujeres musulmanas de todo el mundo. Las dos formas más comunes son la media niqab y el niqab de estilo golfo o completo.

El medio niqab es una longitud sencilla de tela con elástico o lazos y se lleva alrededor de la cara. Esta prenda típicamente deja los ojos y parte de la frente visibles.

El niqab estilo golfo o completa cubre completamente el rostro. Se compone de una banda superior que se ata alrededor de la frente, junto con una amplia pieza de tela larga que cubre la cara, dejando una abertura para los ojos. Muchos niqab completo tiene dos o más capas transparentes vinculados a la banda superior, que se puede usar volteado hacia abajo para cubrir los ojos o la izquierda en la parte superior de la cabeza. Contrariamente a la creencia común, eyeveils no restringen la visión general más que un par de gafas de sol oscuras sería. [ cita requerida ] Mientras que una persona que mira a una mujer que llevaba un niqab con un eyeveil no sería capaz de ver con los ojos, la mujer llevaba el niqab sería capaz de ver a través de la fina tela.

Otras formas menos comunes y más cultural o nacional del niqab como el burka estilo afgano, un vestido largo plisado que se extiende desde la cabeza a los pies con una pequeña rejilla de ganchillo en la cara. [1] El Pak chador es relativamente un nuevo estilo de Pakistán, que consiste en un gran pañuelo triangular con dos piezas adicionales. [1] Una banda delgada en un borde está atado detrás de la cabeza a fin de mantener el chador en, y luego otra pieza rectangular más grande se une a un extremo del triángulo y se coloca sobre la cara, y el simple hijab envuelto, clavado o atado de una manera determinada para cubrir la cara del usuario.

Otros estilos comunes de ropa popularmente usados ​​con un niqab en los países occidentales incluyen la khimar , una llamarada semi-circular de tela con una abertura para la cara y una pequeña underscarf triangular. A khimar suele busto nivel o más, y también se puede usar sin el niqab. Se considera una forma bastante fácil de llevar pañuelo en la cabeza, ya que no hay clavos o sujetadores, sino que simplemente se tira en la cabeza. Los guantes también son a veces usados ​​con el niqab, porque muchos creen munaqabāt ninguna parte de la piel debe ser visible que no sea la zona inmediatamente alrededor de los ojos o porque no quieren que se ponga en una posición en la que tocaban la mano de una relación hombre (por ejemplo, la hora de aceptar el cambio a partir de un cajero).

La mayoría munaqabāt también llevar un traje de encima ( jilbab , abaya , etc) a través de su ropa, aunque algunos munaqabat en los países occidentales llevan una túnica larga y suelta y falda en lugar de una sola pieza traje de encima.

En diferentes países [ fuente de edición | edit ]

Un árabe iraní que llevaba un niqab en Bandar Abbas , en el sur de Irán
La mujer en Arabia Saudí que llevaba un niqab
Mujer en Yemen que llevaba un niqab
Una mujer que llevaba un niqab en los Emiratos Árabes Unidos

Egipto [ edit fuente | edit ]

El niqab en Egipto tiene una historia larga y compleja. El 8 de octubre de 2009, la escuela islámica de Egipto superior y la escuela líder en el mundo de Sunni Islam, Al-Azhar , prohibió el uso del niqab en las aulas y dormitorios de todas sus escuelas de afiliados e institutos educativos. [29]

Irán [ edit fuente | edit ]

El niqab fue usado tradicionalmente en el sur de Irán desde la llegada del Islam hasta el final de la Qajar era. Había muchas variaciones regionales del niqab, que también fueron llamados Ruband o Pushiye . Tradicionalmente, las mujeres iraníes llevan chador mucho tiempo antes de la llegada islámica

El gobernante del siglo 20, Reza Shah , prohibió todas las variaciones del velo de la cara en 1936, por ser incompatible con sus ambiciones modernistas. Reza Shah ordenó a la policía para arrestar a las mujeres que vestían el niqab y de quitar sus velos por la fuerza. Esta política indignó a los clérigos que creían que era obligatorio para las mujeres cubrirse la cara. Muchas mujeres se reunieron en la mezquita Goharshad en Mashhad , con el rostro cubierto para mostrar su oposición a la prohibición del niqab. [30]

Entre 1941 y 1979, llevando el niqab ya no estaba en contra de la ley, pero fue considerado por el gobierno como una "insignia de atraso." Durante estos años, el uso del niqab y el chador se hicieron mucho menos común y en su lugar las mujeres más religiosos llevaban pañuelos en la cabeza solamente. hoteles y restaurantes de moda se negaron a admitir a las mujeres que llevan niqab. Las escuelas secundarias y universidades desalentado activamente o incluso prohibido el niqab, aunque el velo fue tolerado. [31]

Después se estableció el nuevo gobierno de "República Islámica", el niqab no fue aplicada por funcionarios.

En el moderno Irán, el uso del niqab no es común y sólo es usado por algunas minorías étnicas y una minoría de árabes musulmanes en las ciudades costeras del sur de Irán, como Bandar Abbas, Minab y Bushehr. Algunas mujeres de la provincia población árabe de Juzestán todavía usan el niqab.

Arabia Saudita [ fuente de edición | edit ]

Las mujeres sauditas no están obligados por una ley secular para llevar el niqab. Sin embargo, el niqab es una parte importante de la cultura de Arabia y en la mayoría de las ciudades saudíes (incluyendo Riad , La Meca , Medina , Abha , etc) la gran mayoría de las mujeres se cubren el rostro. Se espera que las mujeres sauditas que usar una máscara facial velo en público y pueden ser acosados ​​por la policía religiosa si no se cubren sus rostros. Dammam y Jeddah , como las ciudades más liberales de Arabia Saudita , son excepciones.

La Arabia niqab por lo general deja una ranura abierta por mucho tiempo para la vista;. La ranura se mantiene unida por una cuerda o una tira estrecha de tejido [32] Muchos también tienen dos o más capas transparentes vinculados a la banda superior, que se puede usar volteado hacia abajo para cubrir los ojos. Aunque una persona que mira a una mujer que llevaba un niqab con un eyeveil no sería capaz de ver sus ojos, todavía sería capaz de ver a través de la fina tela. En 2008, la autoridad religiosa en La Meca, Mohammad Habadan instó a las mujeres a llevar velo que revelan un solo ojo, por lo que no se anima a las mujeres a usar el maquillaje de ojos. [33]

Según la Arabia Saudita Sharia ley, la ropa de las mujeres debe cumplir las siguientes condiciones:

  • Las mujeres deben cubrir la totalidad de su cuerpo, pero se les permite exponer uno o ambos ojos en necesidad.
  • Las mujeres deben usar abaya y un pañuelo en la cabeza lo suficientemente gruesa como para ocultar lo que hay debajo, y la abaya debe ser holgada.
  • Las mujeres no deben usar ropa de colores brillantes o ropa que se adornan para que puedan atraer la atención de los hombres. [34]

Siria [ edit fuente | edit ]

1200 niqab-que llevan los profesores fueron trasladados a tareas administrativas en el verano de 2010 en Siria, debido a que el velo de la cara estaba socavando las políticas seculares seguido por el Estado en lo que se refiere a la educación. [35] En un futuro próximo, se espera que otros ministros hacer lo mismo que Ali Saad, el ministro sirio de Educación. [35] Además, en el verano de 2010, los estudiantes que llevan el niqab tenían prohibido inscribirse en clases de la universidad. La prohibición se asoció con una decisión del gobierno sirio para reafirmar ambiente secular tradicional de Siria. [36]

El 6 de abril de 2011 se informó de que los profesores se les permite llevar una vez más el niqab. [37]

Yemen [ edit fuente | edit ]

Desde la antigüedad, la tradición árabe de llevar el niqab se ha practicado por las mujeres que viven en Yemen . [38] Tradicionalmente, las niñas comienzan a usar velos en sus años de adolescencia. [39] [40] La aceptación del niqab no es universal en Yemen. Miembro de alto rango del Al-Islah partido político, Tawakel Karman , se quitó niqab en una conferencia sobre derechos humanos en 2004 y desde entonces ha pedido "otras mujeres y activistas femeninas de tomar ellos fuera". [41]

Aplicación, el estímulo y prohibiciones [ fuente de edición | edit ]

Aplicación [ edit fuente | edit ]

Cubriendo la cara se impuso por el Talibán régimen con el tradicional velo en la cara afgana llamada burka . [42] Mientras que algunas mujeres parecen aceptar las reglas coercitivas, otros protestaron.

La aplicación no gubernamental de niqab se encuentra en muchas partes del mundo musulmán. En Arabia Saudita, las mujeres musulmanas saudíes están obligados a llevar el niqab en ciudades como La Meca , Medina y Taif . En otras ciudades, como Dammam y Abha , las mujeres no deben usar por ley pero sigue siendo de facto obligatorio. En las ciudades del sur también, la mayoría de las mujeres observan niqab. La Arabia niqab por lo general deja una ranura abierta siempre para los ojos, la ranura se mantiene unida por una cuerda o una tira estrecha de tela. En 2008, la autoridad religiosa en La Meca, Mohammad Habadan instó a las mujeres a llevar velo que revela solamente un ojo, por lo que no se anima a las mujeres a usar maquillaje de ojos. [33]

Política [ fuente de edición | edit ]

El niqab ha tenido un papel importante para las mujeres en la Ribera Occidental durante el conflicto palestino-israelí . Muchas mujeres palestinas, sobre todo estudiantes, han llevado niqab blancos durante las protestas contra las acciones de Israel. [43] [44] Estas mujeres suelen llevar banderas verdes con mensajes en árabe en ellos. Las candidatas del Hamas partido en los 2.006 palestinos elecciones parlamentarias campaña en niqab, incluso en las fotografías. Desde que Hamas se hizo cargo de la Franja de Gaza durante la Batalla de Gaza (2007) , las mujeres han estado usando niqab en grandes cantidades. [45] [46]

Sultaana Freeman ganó la atención nacional en 2003 cuando demandó a la EE.UU. estado de la Florida por el derecho a usar un niqab de licencia con fotografía de conducir. [47] Sin embargo, un tribunal de apelaciones de Florida dictaminó que no hubo violación en el estado requiere que ella mostrara su rostro a una cámara en una habitación privada, con sólo una empleada para tomar la fotografía, a cambio del privilegio de conducir. [ cita requerida ]

En 2005, un estudiante no-musulmán en la Universidad de Eastern Michigan pasó un semestre vistiendo un niqab para un proyecto de clase (se refirió al velo en la cara como un 'burka', un término que se puede utilizar para describir tanto el pleno, "golfo estilo "niqab que llevaba y el estilo afgano vestido de la cabeza a los pies). Sus experiencias, como la sensación de que nadie quería estar cerca de ella, la llevó a la conclusión de que la vestimenta musulmana conservadora se aprobaba en los Estados Unidos. [48]

El niqab es ilegal en Azerbaiyán, Túnez y Turquía, donde la inmensa mayoría de la población es musulmana. Niqabi mujeres, al igual que las mujeres que usan hiyab, no pueden funcionar como servidores públicos, tampoco pueden continuar sus estudios en las escuelas, incluyendo las escuelas privadas. Aunque no hay una sola ley que prohíbe el niqab en las empresas privadas, sería casi imposible para una mujer niqabi encontrar trabajo [ cita requerida ].

En febrero de 2010, el embajador de un país árabe en Dubai tenía su matrimonio anulado después de descubrir que su esposa era bizca y tenía vello facial . La mujer llevaba un niqab en las ocasiones en que la pareja se había conocido antes de la boda. El embajador informó al tribunal de la Sharia que había sido engañado deliberadamente por la madre de la novia, que le había mostrado fotografías de la hermana de la novia. Lo único que descubrió el problema cuando levantó el niqab para besar a su novia. El tribunal anuló el matrimonio, pero rechazó una demanda de indemnización. [49] [50] [51]

Europa [ edit fuente | edit ]

Mujer en Bosnia y Herzegovina que llevaba un niqab, c. 1906

Aunque el burka es un símbolo más enfático, el niqab también ha sido destacado en las controversias políticas sobre la vestimenta islámica en Europa.

En la Yugoslavia socialista llevar el niqab o forzar a las mujeres a llevar que se les prohibió el fin de evitar el sometimiento de la mujer al hombre.

Los Países Bajos Gobierno prevé una prohibición legal en el rostro-que cubre la ropa islámica, popularmente se describe como la "prohibición burka ', que incluye el niqab. [52]

El 29 de abril de 2010, el belga Cámara de Representantes aprobó una ley que prohíbe la gente a usar "vestimenta y ropa de enmascarar la cara de tal manera que impide que sean reconocibles". La sanción por violar esta directiva se puede ejecutar desde un máximo de 14 días de prisión y de 250 euros de multa. A pesar de que no hay ninguna mención directa de la burka o el niqab, esta decisión prácticamente no prohibir su uso en espacios públicos. Esta nueva ley ha provocado mucha ira entre los miembros de la comunidad islámica tradicional.

En el Reino Unido , los comentarios de Jack Straw, MP inició un debate nacional sobre el uso del "velo" (niqab), en octubre de 2006. Esto fue agravado aún más por una amplia cobertura mediática del caso de Aishah Azmi , asistente de enseñanza en Dewsbury , West Yorkshire , que perdió su apelación contra la suspensión de su trabajo por llevar el niqab, mientras que la enseñanza de Inglés a los niños cuya lengua materna es diferente. Se decidió que no poder ver la cara impidió que los niños aprendan con eficacia. Azmi argumentó que estaba ayudando a los niños a comprender las creencias de diferentes personas. [53]

El 13 julio 2010 Francia 's cámara baja del parlamento aprobó por abrumadora mayoría la prohibición de llevar velo islámico al estilo burka. La legislación prohíbe la cara cubriendo velos musulmanes en todos los lugares públicos en Francia y pide multas y clases de ciudadanía, o ambos. El proyecto también está dirigido a los esposos y padres - toda persona declarada culpable de forzar a otra persona a llevar el atuendo arriesga un año de prisión y una multa, con ambas penas duplicado si la víctima es menor de edad. En Italia , una ley emitida en 1975 prohíbe estrictamente usar cualquier vestido o suministro que podría ocultar el rostro de una persona. Sanciones (multas y penas de prisión) se proporcionan para tal comportamiento.

En 2012, en Noruega, un profesor de la Universidad de Tromsø negó el uso de un estudiante de niqab en clase. [54] El profesor afirmó que el Parlamento de Noruega ha concedido a cada maestro el derecho a denegar la utilización del niqab en su / su salón de clases. [ 54]

América del Norte [ fuente de edición | edit ]

Estados Unidos [ fuente de edición | edit ]

El niqab en sus formas extremas es poco común en los EE.UU., aunque a veces se ve en las grandes ciudades. [55] En 2002, Sultaana Freeman, (también conocido como Sandra Keller, que se convirtió al Islam en 1997 al casarse con un hombre musulmán) demandó al estado de EE.UU. Florida por el derecho a usar un niqab de licencia con fotografía de conducir. [47] Sin embargo, un tribunal de apelaciones de Florida dictaminó que no hubo violación en el estado requiere que ella mostrara su rostro a una cámara en una habitación privada con sólo una empleada para tomar la fotografía, a cambio del privilegio de conducir. La opinión predominante en la Florida es actualmente que esconde el rostro de una en una forma de identificación con foto en contra del propósito de haber tomado la imagen, [47] aunque otros 15 estados (incluyendo Arkansas, California, Idaho, Indiana, Iowa, Kansas y Louisiana) tienen disposiciones que permiten las licencias de conducir ausencia de una fotografía identificar el fin de acomodar las personas que pueden tener una razón religiosa para no tener una fotografía tomada. [56]

Canada [ edit fuente | edit ]

Elecciones Canadá , una agencia independiente responsable de las elecciones y referendos , afirmó que las mujeres musulmanas se cubren el rostro mientras votación. La decisión fue criticada por los principales partidos políticos de Canadá, excepto el New demócratas que no se oponen a esta decisión. [57]

Más recientemente, el Gobierno conservador ha introducido legislación que prohibiría a los ciudadanos de votar, si es que aparecen en los colegios electorales con el rostro velado. Esta ley fue propuesta a raíz de la reciente disputa entre el Gobierno y Elecciones Canadá, que se ha negado a prohibir a las personas con rostros velados de los lugares de votación. [ cita requerida ] El niqab se convirtió en un problema en la elección de 2007 en Quebec después de que se hizo de conocimiento público que las mujeres que usan el niqab se les permitió votar en las mismas reglas que los electores que no presentaron identificación con foto, es decir, por el juramento en presencia de un tercero que podría dar fe de su identidad. El funcionario electoral jefe recibió una abrumadora cantidad de quejas que esta política ha sido demasiado complacientes de las minorías culturales (un tema importante en la elección), y tuvo que ser acompañado por guardaespaldas debido a las llamadas telefónicas amenazadoras. All three major political parties were against the policy, with the Parti Québécois and Action démocratique du Québec vying for position as most opposed. The policy was soon changed to require all voters to show their face, even if they did not carry photo ID. However, Quebec residents who wear the niqab stated that they had no issue with showing their faces for official purposes, such as voting. [ 58 ] Salam Elmenyawi of the Muslim Council of Montreal estimated that only 10 to 15 Muslim voters in all of the province wear the niqab, and that since their veils have become controversial, most would probably not vote. [ 59 ]

In October 2009, the Muslim Canadian Congress called for a ban on burqa and niqab (though not the hijab), saying that they have "no basis in Islam." [ 60 ] Spokesperson Farzana Hassan cited public safety issues, such as identity concealment, as well as gender equality , stating that wearing the burqa and niqab is "a practice that marginalizes women." [ 60 ]

In December 2011, Citizenship and Immigration Minister Jason Kenney announced a policy directive that Muslim women must remove niqabs throughout the citizenship ceremony where they declare their Oath of Allegiance . [ 61 ]

In December 2012, the Supreme Court of Canada ruled that Muslim women must remove niqabs in some cases when testifying in court. [ 62 ]

Véase también [ editar fuente | edit ]

Referencias [ editar código fuente | edit ]

  1. ^ a b c How to Hijab: Face Veils Modern Muslima and Saraji Umm Zaid Retrieved 16 April 2007. [ dead link ]
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Para leer más [ fuente de edición | edit ]

  • Khan, Kamillah (2008). Niqaab: A Seal On The Debate . Kuala Lumpr: Dar Al Wahi Publication. ISBN 978-983-43614-0-2 .  

Enlaces externos [ fuente de edición | edit ]