Pena de muerte

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Pena de muerte
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El uso actual
Bielorrusia · China (PRC) · Ecuador · Egipto · India · Irán · Israel · Japón · Malasia · Mongolia · Corea del Norte · Pakistán · Arabia Saudita · Singapur · Corea del Sur · Taiwán (ROC) · Tonga · Estados Unidos
Uso en el pasado
Zelanda · México · Polonia · Portugal · Rumania · Rusia · San Marino · Sudáfrica · Suiza · Turquía · Reino Unido · Venezuela
Los métodos actuales
Decapitación · electrocución · cámara de gas · Colgantes · La inyección letal · Disparos ( un pelotón de fusilamiento ) · Lluvia de piedras · asfixia nitrógeno (propuesto)
Los métodos del pasado
Ebullición · rueda Rompiendo · Quema · Crucifixión · Trituración · Disembowelment · Desmembramiento · Dibujo y despiece · Ejecución de elefante · desollado · empalar · Sierras · Lento corte
Otros temas relacionados
Crimen · corredor de la muerte · Última cena · Criminología
v · d · e

La pena de muerte, la pena de muerte, o la ejecución es la sentencia de muerte a una persona por un proceso judicial como un castigo por un delito. Delitos que pueden dar lugar a una pena de muerte que se conoce como delitos capitales o delitos capitales. El capital a largo plazo se origina en el latín capitalis, literalmente, "con respecto a la cabeza". Por lo tanto, un crimen capital fue originalmente un castigo por cortar la cabeza del cuerpo. [1]

La pena de muerte en el pasado ha sido practicado por la mayoría de las sociedades (una excepción notable es la Rus de Kiev , Rusia moderna tiene la pena de muerte), aunque en la actualidad sólo 58 países lo practican activamente, con 95 países que han abolido (el resto no tener que utilizar durante 10 años o lo que le permite sólo en circunstancias excepcionales, tales como tiempos de guerra). [2] Se trata de un tema de controversia activa en varios países y estados, y las posiciones pueden variar dentro de un único ideología política o región cultural. En la Unión Europea, los Estados miembros, el artículo 2 de la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea prohíbe el uso de la pena capital. [3]

A partir de 2010 Amnistía Internacional considera la mayoría de los países abolicionistas. [4] La Asamblea General de la ONU ha adoptado, en 2007 y 2008, resoluciones no vinculantes pidiendo una moratoria mundial de las ejecuciones , con miras a su abolición. [5] Aunque muchos países han abolido la pena capital, más del 60% de la población mundial vive en países donde las ejecuciones tienen lugar, ya que la República Popular de China , India , los Estados Unidos de América y de Indonesia , los cuatro países más poblados del mundo , seguir aplicando la pena de muerte (aunque en la India e Indonesia se utiliza sólo en raras ocasiones). Cada uno de estos cuatro países votaron en contra de las resoluciones de la Asamblea General. [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

Contenido

Historia

La ejecución de delincuentes y opositores políticos ha sido utilizado por casi todas las sociedades, tanto para castigar el crimen y para suprimir la disidencia política . En la mayoría de los lugares que la pena capital la práctica, se reserva para el asesinato , espionaje , traición , o como parte de la justicia militar . En algunos países, los delitos sexuales, como violación , el adulterio , el incesto y la sodomía , llevar a la pena de muerte, al igual que los delitos religiosos como la apostasía en el islámico naciones (la renuncia formal de la religión del Estado ). En muchos países que utilizan la pena de muerte , el tráfico de drogas es también un delito capital. En China, la trata de personas y graves casos de corrupción se castigan con la pena de muerte. En los ejércitos de todo el mundo los tribunales militares han impuesto penas de muerte por delitos como la cobardía , deserción , insubordinación y motín . [15]

Anarquista Auguste Vaillant guillotinada en Francia en 1894

El uso de la ejecución formal se extiende hasta el comienzo de la historia. La mayoría de los registros históricos y las diversas prácticas tribales primitivas indican que la pena de muerte era una parte de su sistema de justicia. Castigo por las malas acciones comunes por lo general incluyen la compensación por el infractor, castigo corporal , evitando , el destierro y la ejecución. Por lo general, la indemnización y el rechazo fuera poco, como una forma de justicia. [16] La respuesta al crimen cometido por las tribus vecinas o de las comunidades incluidas disculpa formal, compensación o de la sangre peleas .

Una enemistad a muerte o venganza ocurre cuando el arbitraje entre familias o tribus o no un sistema de arbitraje es nula. Esta forma de justicia era común antes de la aparición de un sistema de arbitraje basado en el estado o la religión organizada. Puede ser consecuencia de la delincuencia, conflictos de tierras o un código de honor. "Los actos de represalia de relieve la capacidad de los colectivos sociales para defenderse y demostrar a los enemigos (así como los aliados potenciales) que el daño a bienes, derechos, o la persona no quedará sin castigo." [17] Sin embargo, en la práctica, A menudo es difícil distinguir entre una guerra de venganza y una de conquista.

Severas sanciones históricos incluyen romper la rueda , hirviendo a la muerte , el desollado , corte lento , destripamiento , la crucifixión , empalamiento , trituración (incluyendo aplastamiento por elefante ), la lapidación , la ejecución de la quema , el desmembramiento , aserrado , la decapitación , scaphism , necklacing o soplando con una pistola . [18]

Última oración los mártires cristianos ", por Jean-Léon Gérôme (1883). romano Coliseo .

Elaboraciones de arbitraje tribal de disputas incluidos los acuerdos de paz hace a menudo en un contexto religioso y el sistema de compensación. La compensación se basa en el principio de sustitución que podría incluir material (por ejemplo, ganado, esclavos) de compensación, intercambio de novias o novios, o el pago de la deuda de sangre. Normas de solución podría permitir que la sangre de animales para reemplazar la sangre humana, o las transferencias de bienes o dinero de sangre o en algunos casos, una oferta de una persona para su ejecución. La persona que ofrece para su ejecución no tiene que ser un autor original de la delincuencia debido a que el sistema se basaba en las tribus, no de individuos. Venganzas familiares podría ser regulada a las reuniones, como el vikingo cosas . [19] Sistemas de derivados de disputas familiares puede sobrevivir junto a los sistemas jurídicos más avanzados o ser reconocidos por los tribunales (por ejemplo, el juicio por combate ). Una de las mejoras más moderno de la disputa de sangre es el duelo .

Giovanni Battista Bugatti , el verdugo de los Estados Pontificios entre 1796 y 1865, llevó a cabo 516 ejecuciones (Bugatti ofrece la foto tabaco a un condenado a muerte). Vaticano abolió el estatuto de pena capital en 1969.

En ciertas partes del mundo, las naciones en forma de antiguas repúblicas, monarquías u oligarquías tribales surgieron. Estas naciones se unieron a menudo por los lazos comunes lingüísticos, religiosos y familiares. Por otra parte, la expansión de estos países a menudo se produjo por la conquista de las tribus vecinas o naciones. En consecuencia, las diversas clases de la realeza, la nobleza, los plebeyos y esclavos surgido diversas. En consecuencia, los sistemas de arbitraje tribal se sumerge en un sistema más unificado de justicia el que se formalizó la relación entre las diferentes "clases" en lugar de "tribus". El ejemplo más temprana y más famoso es el Código de Hammurabi , que establece el castigo diferente y compensación de acuerdo a las diferentes clases / grupo de víctimas y victimarios. La Torá (ley judía), también conocido como el Pentateuco (los cinco primeros libros de los cristianos del Antiguo Testamento ), establece la pena de muerte por asesinato, secuestro , la magia , la violación del Shabat , la blasfemia , y una amplia gama de delitos sexuales , aunque la evidencia sugiere que las ejecuciones reales eran raros. [20] Otro ejemplo viene de la antigua Grecia , donde los atenienses se escribió ordenamiento jurídico por primera vez por Draco en alrededor de 621 a. C.: la pena de muerte se aplicó para una amplia gama de delitos en particular, aunque Solón posterior derogó el código de Draco y publicado nuevas leyes, manteniendo sólo las leyes de Draco homicidio. [21] La palabra draconiano deriva de las leyes de Draco. Los romanos también se utiliza la pena de muerte para una amplia gama de delitos. [22] [23]

Islam en su conjunto acepta la pena de muerte, [24] El abasí califas de Bagdad , como Al-Mu'tadid , a menudo cruel en sus castigos. [25] Sin embargo, debe tenerse en cuenta la misericordia se considera conveniente, y que en la ley islámica familia de la víctima puede optar por salvar la vida del asesino, que no es raro. En la Mil y una noches , también conocida como la Mil y Una Noches, el narrador de ficción Sheherazade se presentan como la "voz de la cordura y la misericordia ", con su posición filosófica que se oponen en general a la pena de muerte. Ella expresa a través de varios de sus cuentos, como "El mercader y el Genio", " El Pescador y el Genio de la "," Las Tres Manzanas ", y" El jorobado de Notre Dame ". [26]

La rueda de romper fue utilizado durante la Edad Media y todavía estaba en uso hasta el siglo 19.

Del mismo modo, en el medieval de la Europa moderna y temprano, antes del desarrollo de la moderna cárcel de sistemas, la pena de muerte también fue utilizado como una forma generalizada de castigo. Durante el reinado de Enrique VIII , hasta 72.000 personas se estima que han sido ejecutados. [27]

En 1820 en Gran Bretaña, había 160 delitos que se castigaban con la muerte, e incluso delitos como robo, hurto, robo de ganado o la tala de árboles en un lugar público. [28] La gravedad de la llamada Código sangriento , sin embargo, fue menudo se ven atenuadas por los jurados que se negó a condenar, o jueces, en el caso de hurto, que fija arbitrariamente el valor robados por debajo del nivel legal de un delito capital. [29]

Aunque muchos son ejecutados en China cada año en el día de hoy, hubo un tiempo en la dinastía Tang en China, cuando la pena de muerte fue abolida. [30] Esto fue en el año 747, promulgado por el emperador Xuanzong de Tang (712-756 r. ). Cuando la abolición de la pena de muerte Xuanzong ordenó a sus oficiales para referirse a la regulación más cercano, por analogía, al sentenciar a los culpables de delitos por los que la pena prescrita era la ejecución. Así, dependiendo de la gravedad del delito una pena de flagelación severa con la vara de espesor o del exilio a la remota región de Lingnan podría tomar el lugar de la pena capital. Sin embargo, la pena de muerte fue restaurada sólo 12 años más tarde en el año 759 en respuesta a la rebelión de An Lushan . [31] En este momento en China, sólo el emperador tenía la autoridad para delincuentes condena a la ejecución. Bajo Xuanzong la pena capital fue relativamente poco frecuente, con sólo 24 ejecuciones en el año 730 y 58 ejecuciones en el año 736. [30]

Ling Chi - Ejecución de corte lento - en Beijing en 1910.

Las dos formas más comunes de ejecución en China en el período Tang fue estrangulamiento y decapitación, que fueron los métodos previstos de ejecución de 144 delitos y 89 respectivamente. Estrangulamiento fue la pena prevista para la presentación de una acusación contra los padres o abuelos con un magistrado, conspirar para secuestrar a una persona y los venden como esclavos y la apertura de un ataúd, mientras que la profanación de una tumba. La decapitación era el método de ejecución previsto para los delitos más graves como la traición y la sedición. Curiosamente, ya pesar de la gran incomodidad que participan, la mayoría de los chinos durante la estrangulación Tang preferido decaptitation, como resultado de la creencia tradicional china de que el cuerpo es un regalo de los padres y que por tanto es una falta de respeto a los antepasados ??a morir sin volver a la propia cuerpo a la tumba intacta.

Algunas de las formas más de la pena capital se practicó en la China Tang, de los cuales los dos primeros que siguen por lo menos se extralegales. El primero de ellos fue azotado hasta la muerte con la vara de espesor, que era común en todo el Tang especialmente en los casos de corrupción grave. El segundo fue truncado, en el que se corte la persona condenada en dos a la cintura con un cuchillo de carne y se deja sangrar hasta la muerte. [32] Otra forma de ejecución llamado Ling Chi ( lento corte ), o la muerte por / de de miles de cortes, fue utilizado en China desde el final de la dinastía Tang en aproximadamente 900 CE a su abolición en 1905.

Cuando un ministro de quinto grado o por encima recibió una sentencia de muerte del emperador podría concederle una dispensa especial que le permitía cometer suicidio en lugar de la ejecución. Aun cuando este privilegio no fue concedido, la ley requiere que el ministro condenó a recibir comida y la cerveza por sus guardianes y se transportan al lugar de ejecución en un carro en lugar de tener que caminar hasta allí.

Casi todas las ejecuciones en la dinastía Tang tuvo lugar en público como una advertencia a la población. Las cabezas de los ejecutados fueron exhibidas en postes o lanzas. Cuando las autoridades locales decapitó a un criminal condenado, la cabeza estaba en cajas y enviados a la capital como prueba de identidad y que la ejecución había tenido lugar.

En la China Tang, cuando una persona fue condenada a la decapitación de rebelión o sedición, la pena se impuso también en sus familiares, si los familiares son culpables de participación en el crimen. En estos casos, los padres de los condenados menores de 79 años de edad e hijos mayores de 15 años fueron estrangulados. Hijos menores de 15 años, hijas, madres, esposas, concubinas, abuelos, nietos, hermanos y hermanas fueron esclavizados y tíos y sobrinos fueron desterrados a los lugares más remotos confines del imperio. A veces las tumbas de los antepasados ??de la familia fueron arrasadas, los ataúdes de los antepasados ??fueron destruidos y esparcidos sus huesos. [32]

La ejecución por fusilamiento de México, 1916

A pesar de su amplio uso, las llamadas para la reforma no eran desconocidos. El siglo 12 sefardí jurista, Moisés Maimónides , escribió: "Es mejor y más satisfactoria de absolver a un culpable que miles de personas a poner a un hombre solo inocente a la muerte." Argumentó que la ejecución de un criminal acusado de nada menos que la absoluta certeza llevaría a una pendiente resbaladiza de la disminución de la carga de la prueba , hasta que se condena sólo "de acuerdo al capricho del juez". Su preocupación era mantener el respeto popular por la ley, y vio los errores de comisión como algo mucho más peligroso que los errores de omisión.

Los últimos siglos han visto el surgimiento de los modernos Estados-nación. Casi fundamental para el concepto de Estado-nación es la idea de la ciudadanía . Esta justicia hizo que se asocia cada vez más con la igualdad y la universalidad, que en Europa ha visto un surgimiento del concepto de derechos naturales . Otro aspecto importante es que la aparición de las fuerzas de policía permanente y las instituciones permanentes de penitencia. La pena de muerte se convirtió en un cada vez más innecesario de disuasión en la prevención de delitos menores como el robo. El argumento de que la disuasión, en lugar de castigo, es la principal justificación para el castigo es una característica de la teoría de la elección racional y se puede remontar a Cesare Beccaria , cuya conocido tratado De los delitos y las penas (1764), condenó la tortura y la pena de muerte y Jeremy Bentham , que dos veces criticado la pena de muerte. [33] Además, en países como Gran Bretaña, las autoridades policiales se alarmó cuando los jurados tienden a absolver a los delincuentes no violentos antes que arriesgarse a la convicción de que podría resultar en la ejecución. [ cita requerida ] ejecuciones en movimiento hay dentro de las prisiones y fuera de la vista pública fue impulsada por el reconocimiento oficial del fenómeno reportado por primera vez por Beccaria en Italia y más tarde por Charles Dickens y Karl Marx de aumento de la delincuencia violenta en los horarios y lugares de las ejecuciones.

San Nicolás de Myra se apodera de la espada del verdugo con el fin de salvar en el último momento tres presos injustamente condenados (pintura al óleo por Ilya Repin , 1888, Museo del estado ruso ).

El siglo 20 fue el más sangriento en la historia humana. Decenas de millones de personas murieron en las guerras entre Estados-nación, así como el genocidio perpetrado por los Estados-nación contra los opositores políticos (tanto percibidos como reales), las minorías étnicas y religiosas, el asalto turco de los armenios, de Hitler, la destrucción de los Judios Europea , el Khmer Rouge destrucción de Camboya , la masacre de los tutsis en Ruanda , por citar cuatro de los ejemplos más notorios. Una gran parte de la ejecución fue la ejecución sumaria de combatientes enemigos. Además, las modernas organizaciones militares emplean la pena capital como una forma de mantener la disciplina militar. Los soviéticos, por ejemplo, 158.000 soldados ejecutados por deserción durante la Segunda Guerra Mundial . [34] En el pasado, la cobardía , la ausencia sin permiso, la deserción , la insubordinación , el saqueo , eludiendo bajo el fuego enemigo y desobedecer las órdenes eran a menudo los delitos punibles con la muerte (ver destrucción y aguantar el acoso ). Uno de los métodos de ejecución ya las armas de fuego entró en uso común ha sido casi siempre un pelotón de fusilamiento . Por otra parte, varios estados autoritarios, como por ejemplo aquellos con gobiernos fascistas o comunistas, los trabajadores de la pena de muerte como un potente medio de la opresión política. Según Robert Conquest , el principal experto en las purgas de Stalin, más de 1.000.000 de ciudadanos soviéticos fueron ejecutados durante el Gran Terror de 1937-38, casi todos por una bala en la parte posterior de la cabeza. [35] Mao Zedong declaró públicamente que "800.000 "La gente había sido ejecutado después de que el Partido Comunista de la victoria en 1949. En parte como respuesta a tales excesos, organizaciones de derechos civiles han comenzado a colocar mayor énfasis en el concepto de los derechos humanos y la abolición de la pena de muerte.

Entre los países de todo el mundo, casi todos los países europeos y muchos estados del Pacífico Area (incluyendo Australia, Nueva Zelanda y Timor Oriental ), y Canadá han abolido la pena capital. En América Latina , la mayoría de los estados han abolido por completo el uso de la pena capital, mientras que algunos países, como Brasil , permiten la pena capital sólo en situaciones excepcionales, como la traición cometida en tiempo de guerra. Los Estados Unidos (el gobierno federal y 34 de los estados), Guatemala , la mayoría de los del Caribe y la mayoría de las democracias en Asia (por ejemplo, Japón e India) y África (por ejemplo, Botswana y Zambia ) se mantienen. Sudáfrica, que es probablemente el país africano más desarrollado, y que ha sido una democracia desde 1994, no tiene la pena de muerte. Este hecho es actualmente muy controversial en ese país, debido a los altos niveles de crímenes violentos, incluyendo el asesinato y violación. [36]

Los defensores de la pena de muerte sostienen que disuada del delito, es una buena herramienta para la policía y los fiscales (de negociación de los cargos , por ejemplo), [37] mejora la comunidad, asegurándose de que los condenados no ofender otra vez, proporciona el cierre y "legalizar la venganza a las víctimas sobrevivientes y seres queridos, y es una pena justa por su crimen. Los opositores a la pena de muerte sostienen que ha dado lugar a la ejecución de los condenados injustamente , señalar que no todas las personas afectadas por el asesinato de deseo de la pena de muerte, que discrimina a las minorías y los pobres, que no disuadir a los delincuentes más de la cadena perpetua , que promueve una "cultura de la violencia", que es más cara que la cadena perpetua, [38] y que viola los derechos humanos.

Movimientos hacia la ejecución humana

Una camilla en la prisión estatal de San Quentin en los Estados Unidos en el que los presos se ven limitadas en una ejecución por inyección letal .

A principios de Nueva Inglaterra , las ejecuciones públicas eran una ocasión muy solemne y triste, a veces la participación de grandes multitudes, que también escuchó un mensaje del Evangelio [39] y las observaciones de los predicadores y los políticos locales. El Connecticut Courant registra una ejecución pública como el 1 de diciembre de 1803, diciendo: "La asamblea realizada a través de todo de una manera muy ordenada y solemne, tanto es así, como para ocasionar un caballero observando conocer otros países, así como este, decir que tal asamblea, tan decente y solemne, no se pudieron recoger en cualquier parte, pero en Nueva Inglaterra. " [40] Tendencias en la mayor parte del mundo desde hace mucho tiempo para pasar a las ejecuciones menos doloroso, o más humanas,. Francia desarrolló la guillotina por esta razón en los últimos años del siglo 18, mientras que Gran Bretaña prohibió el dibujo y despiece en el siglo 19. Colgando girando a la víctima de una escalera o por patear una silla o un cubo, lo que provoca la muerte por asfixia, fue reemplazado por caída larga "colgado" en el tema se ha caído una distancia mayor para dislocar el cuello y cortar la médula espinal . Shah de Persia, introdujo la garganta de corte y sopla desde un arma de fuego como una alternativa rápida e indolora de los métodos más utilizados tormentous de ejecuciones en ese momento. [41] En los EE.UU., la silla eléctrica y la cámara de gas fueron presentados como alternativas más humanas a la horca , pero han sido casi totalmente reemplazada por la inyección letal , que a su vez ha sido criticado por ser demasiado doloroso. Sin embargo, algunos países siguen empleando métodos lentos colgantes, decapitación por espada e incluso lapidación , aunque esta última se emplea poco.

Abolicionismo

La pena de muerte fue prohibida en China entre 747 y 759. En Japón, el emperador Saga abolido la pena de muerte en 818, bajo la influencia del sintoísmo y que duró hasta 1156. Por lo tanto, la pena capital no fue ejecutado por 338 años en el antiguo Japón. [ cita requerida ] En Inglaterra, una declaración pública de la oposición se incluyó en los doce conclusiones de los lolardos , escrito en 1395. Sir Tomás Moro, Utopía , publicado en 1516, debatió los beneficios de la pena de muerte en forma de diálogo, de llegar a ninguna conclusión firme. La oposición más reciente a la pena de muerte provino de el libro del italiano Cesare Beccaria Dei delitti e Delle Pene (" De los delitos y las penas "), publicado en 1764. En este libro, Beccaria pretendía demostrar no sólo la injusticia, sino que incluso la futilidad desde el punto de vista del bienestar social , de la tortura y la pena de muerte. Influenciado por el libro, el gran duque Leopoldo II de Habsburgo, famoso monarca ilustrado y futuro emperador de Austria, abolió la pena de muerte en el entonces independiente Gran Ducado de Toscana , la primera abolición permanente en los tiempos modernos. El 30 de noviembre de 1786, después de haber bloqueado de facto las ejecuciones capitales (el último fue en 1769), Leopoldo promulgó la reforma del código penal que abolió la pena de muerte y ordenó la destrucción de todos los instrumentos de la pena capital en su tierra. En 2000 las autoridades regionales de Toscana instituyó una fiesta anual el 30 de noviembre para conmemorar el evento. El evento se conmemora el día de hoy por 300 ciudades de todo el mundo celebra el Día de Ciudades por la Vida .

Pedro Leopoldo II, Gran Duque de Toscana, por Joseph Hickel, 1769

La República de Roma prohibió la pena capital en 1849. Venezuela hizo lo mismo y abolió la pena de muerte en 1863 y San Marino lo hicieron en 1865. La última ejecución en San Marino había tenido lugar en 1468. En Portugal, después legislativas propuestas en 1852 y 1863, la pena de muerte fue abolida en 1867.

En el Reino Unido, que fue abolida por el asesinato de (dejando sólo la traición , la piratería con violencia , incendio provocado en los astilleros reales y una serie de delitos militares en tiempo de guerra como crímenes de capital) para un experimento de cinco años en 1965 y definitivamente en 1969, la última ejecución que tenido lugar en 1964. Fue abolido para todos los delitos en tiempos de paz en 1998. [42]

Abolición se produjo en Canadá en 1976 , en Francia en 1981 , y en Australia en 1973 (aunque el estado de Australia Occidental mantenido la pena de hasta 1984). En 1977, la Asamblea General de Naciones Unidas afirmó en una resolución formal que en todo el mundo, es conveniente "restringir progresivamente el número de delitos por los que podría ser la pena de muerte, con miras a la conveniencia de abolir esa pena". [43]

En los Estados Unidos, Michigan fue el primer estado en prohibir la pena de muerte, el 18 de mayo de 1846. [44] La pena de muerte fue declarada inconstitucional, entre 1972 y 1976, basado en la Furman v. Georgia caso, pero el 1976 Gregg v. Georgia caso volvió a permitir la pena de muerte bajo ciertas circunstancias. Otras limitaciones fueron colocados en la pena de muerte en Atkins v. Virginia (pena de muerte era inconstitucional para las personas que sufren de retraso mental) y Roper v. Simmons (pena de muerte era inconstitucional si el acusado era menor de 18 años en el momento de cometer el delito). En la actualidad, el 9 de marzo de 2011, 16 estados de los EE.UU. y el Distrito de Columbia prohibición de la pena capital, con el estado de Illinois más reciente para prohibir la práctica. [45] De los estados donde se permite la pena de muerte, California tiene la mayor número de reclusos en el corredor de la muerte , mientras que en Texas ha sido el más activo en la realización de ejecuciones (aproximadamente un tercio de todas las ejecuciones ya que la práctica fue reinstalado).

El último país en abolir la pena de muerte para todos los delitos se Gabón , en febrero de 2010. [46] Activistas de derechos humanos se oponen a la pena de muerte, que calificó de "crueles, inhumanos y degradantes". Amnistía Internacional considera que es "la negación más extrema de los Derechos Humanos". [47]

El uso contemporáneo

Distribución global

El uso de la pena de muerte en todo el mundo (a partir de febrero 2011).
  Abolido para todos los delitos (95)
  Abolido para todos los delitos, excepto en circunstancias especiales (8)
  Conserva, aunque no se utiliza por lo menos 10 años (49)
  Mantiene la pena de muerte (41) *
* Tenga en cuenta que, mientras que las leyes varían entre estados de los EE.UU. , se considera la mantienen porque la pena de muerte federal todavía está en uso activo.

Desde la Segunda Guerra Mundial ha habido una tendencia hacia la abolición de la pena de muerte. En 1977, 16 países eran abolicionistas. De acuerdo con información publicada por Amnistía Internacional en 2011, 96 países habían abolido totalmente la pena capital, nueve lo han hecho por todos los delitos, excepto en circunstancias especiales, y 34 no la había usado por lo menos 10 años o estaban bajo una moratoria. Los otros 58 mantienen la pena de muerte en uso. [48]

According to Amnesty International, at least 23 countries were known to have had executions carried out in 2010. [ 49 ] In addition, there are countries which do not publish information on the use of capital punishment, most significantly China, which is estimated to execute hundreds of people each year. At least 17,000 people worldwide were under sentence of death at the beginning of 2010. [ 50 ]

Rango País Number executed in 2010 [ 49 ]
1 República Popular de China People's Republic of China Officially not released. [ 51 ] [ 52 ] In the thousands, [ 49 ] may be up to 5000. [ 53 ]
2 Irán Irán 252+
3 Corea del Norte Corea del Norte 60+
4 Yemen Yemen 53+
5 Estados Unidos Estados Unidos 46
6 Arabia Saudita Arabia Saudita 27+
7 Libia Libia 18+
8 Siria Siria 17+
9 Bangladesh Bangladesh 9 +
10 Somalia Somalia 8 +
11 Sudán Sudán 6 +
12 Autoridad Nacional Palestina Palestinian Authority 5
13 Egipto Egipto 4
14 Guinea Ecuatorial Guinea Ecuatorial 4
15 Republic of China Taiwan 4
16 Bielorrusia Bielorrusia 2
17 Japón Japón 2
18 Irak Irak 1 +
19 Malasia Malasia 1 +
20 Bahrein Bahrein 1
21 Botswana Botswana 1
22 Singapur Singapur unknown
23 Vietnam Vietnam unknown

The use of the death penalty is becoming increasingly restrained in some retentionist countries including Taiwan and Singapore . [ 54 ] Singapore, Japan, Taiwan, South Korea and the United States are the only developed countries that have retained the death penalty. The death penalty was overwhelmingly practiced in poor and authoritarian states, which often employed the death penalty as a tool of political oppression. During the 1980s, the democratisation of Latin America swelled the rank of abolitionist countries. This was soon followed by the fall of communism in Central and Eastern Europe , which then aspired to enter the EU . In these countries, the public support for the death penalty varies but is generally supported. [ 55 ] The European Union and the Council of Europe both strictly require member states not to practice the death penalty (see Capital punishment in Europe ). On the other hand, rapid industrialisation in Asia has been increasing the number of developed retentionist countries. In these countries, the death penalty enjoys strong public support, and the matter receives little attention from the government or the media, however in China there is a small but growing movement to abolish the death penalty altogether. [ 56 ] This trend has been followed by some African and Middle Eastern countries where support for the death penalty is high.

The state of Israel retains the death penalty only for Nazis convicted of crimes against humanity. [ 57 ] The only execution in Israel history occurred in 1961, when Adolf Eichmann , one of the principle organizers of the Shoah , was put to death after his trial in Jerusalem .

Some countries have resumed practicing the death penalty after having suspended executions for long periods. The United States suspended executions in 1967 but resumed them in 1977, then again on 25 September 2007 to 16 April 2008; there was no execution in India between 1995 and 2004; and Sri Lanka declared an end to its moratorium on the death penalty on 20 Nov. 2004, [ 58 ] although it has not yet performed any executions. The Philippines re-introduced the death penalty in 1993 after abolishing it in 1987, but abolished it again in 2006.

For further information about capital punishment in individual countries or regions, see: Australia · Canada · People's Republic of China (excluding Hong Kong and Macau) · Europe · India · Iran · Iraq · Japan · New Zealand · Pakistan · Philippines · Russia · Singapore · Taiwan · United Kingdom · United States

Execution for drug-related offences

Some countries that retain the death penalty for murder and other violent crimes do not execute offenders for drug-related crimes. The following is a list of countries that currently have statutory provisions for the death penalty for drug-related offences.

Afganistán Afganistán
Bangladesh Bangladesh
Brunei Brunei
República Popular de China People's Republic of China [ 59 ]
Republic of China Republic of China [ 60 ] Also available on Chinese Wikisource .
Egipto Egipto
Indonesia Indonesia
Irán Irán
Irak Irak
Kuwait Kuwait
Laos Laos
Malasia Malasia
Omán Omán
Pakistán Pakistán
Arabia Saudita Arabia Saudita
Singapur Singapur
Tailandia Tailandia
Vietnam Vietnam
Emiratos Árabes Unidos Emiratos Árabes Unidos
Zimbabue Zimbabue

Juvenile offenders

The death penalty for juvenile offenders (criminals aged under 18 years at the time of their crime) has become increasingly rare. Since 1990, nine countries have executed offenders who were juveniles at the time of their crimes: The People's Republic of China (PRC), Democratic Republic of the Congo , Iran , Nigeria , Pakistan , Saudi Arabia , Sudan , the United States and Yemen . [ 61 ] The PRC, Pakistan, the United States and Yemen have since raised the minimum age to 18. [ 62 ] Amnesty International has recorded 61 verified executions since then, in several countries, of both juveniles and adults who had been convicted of committing their offenses as juveniles. [ 63 ] The PRC does not allow for the execution of those under 18, but child executions have reportedly taken place. [ 64 ]

Starting in 1642 within British America , an estimated 365 [ 65 ] juvenile offenders were executed by the states and federal government of the United States. [ 66 ] The United States Supreme Court abolished capital punishment for offenders under the age of 16 in Thompson v. Oklahoma (1988), and for all juveniles in Roper v. Simmons (2005). In addition, in 2002, the United States Supreme Court declared unconstitutional the execution of individuals with mental retardation , in Atkins v. Virginia . [ 67 ]

Between 2005 and May 2008, Iran, Pakistan, Saudi Arabia, Sudan and Yemen were reported to have executed child offenders, the most being from Iran. [ 68 ]

The United Nations Convention on the Rights of the Child , which forbids capital punishment for juveniles under article 37(a), has been signed by all countries and ratified , except for Somalia and the United States (notwithstanding the latter's Supreme Court decisions abolishing the practice). [ 69 ] The UN Sub-Commission on the Promotion and Protection of Human Rights maintains that the death penalty for juveniles has become contrary to a jus cogens of customary international law . A majority of countries are also party to the UN International Covenant on Civil and Political Rights (whose Article 6.5 also states that "Sentence of death shall not be imposed for crimes committed by persons below eighteen years of age...").

In Japan, the minimum age for the death penalty is 18 as mandated by the internationals standards. But under Japanese law, anyone under 20 is considered a juvenile. There are three men currently on death row for crimes they committed at age 18 or 19.

Iran

Iran, despite its ratification of the Convention on the Rights of the Child and International Covenant on Civil and Political Rights , is currently the world's biggest executioner of juvenile offenders, for which it has received international condemnation; the country's record is the focus of the Stop Child Executions Campaign .

Iran accounts for two-thirds of the global total of such executions, and currently has roughly 140 people on death row for crimes committed as juveniles (up from 71 in 2007). [ 70 ] [ 71 ] The past executions of Mahmoud Asgari, Ayaz Marhoni and Makwan Moloudzadeh became international symbols of Iran's child capital punishment and the judicial system that hands down such sentences. [ 72 ] [ 73 ]

Somalia

There is evidence that child executions are taking place in the parts of Somalia controlled by the Islamic Courts Union (ICU). In October 2008, a girl, Aisho Ibrahim Dhuhulow was buried up to her neck at a football stadium , then stoned to death in front of more than 1,000 people. The stoning occurred after she had allegedly pleaded guilty to adultery in a shariah court in Kismayo , a city controlled by the ICU. According to a local leader associated with the ICU, she had stated that she wanted shariah law to apply. [ 74 ] However, other sources state that the victim had been crying, that she begged for mercy and had to be forced into the hole before being buried up to her neck in the ground. [ 75 ] Amnesty International later learned that the girl was in fact 13 years old and had been arrested by the al-Shabab militia after she had reported being gang-raped by three men. [ 76 ]

However, Somalia's recently established Transitional Federal Government announced in November 2009 that it plans to ratify the Convention on the Rights of the Child . This move was lauded by UNICEF as a welcome attempt to secure children's rights in the country. [ 77 ]

Métodos

The following methods of execution permitted for use in 2010: [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]

Controversy and debate

Capital punishment is often the subject of controversy. [ citation needed ]

Opponents of the death penalty argue that it has led to the execution of innocent people , [ citation needed ] that its main motive is not justice but revenge [ citation needed ] and to save money, that life imprisonment is an effective and less expensive substitute, [ 38 ] that it discriminates against minorities and the poor, [ citation needed ] and that it violates the criminal's right to life . [ citation needed ] Supporters believe that the penalty is justified for murderers by the principle of retribution , [ citation needed ] that life imprisonment is not an equally effective deterrent, [ citation needed ] and that the death penalty affirms the right to life by punishing those who violate it in the strictest form. [ citation needed ]

The deterrence issue

Supporters of the death penalty often cite deterrence as a reason to keep or reinstate the punishment. [ citation needed ] However, a study comparing Hong Kong , a city-state without the death penalty, and Singapore , a city-state that uses the death penalty frequently and swiftly, and has a similar culture and murder rate to Hong Kong, found no evidence that Singapore's death penalty deterred crime relative to Hong Kong. [ 83 ]

Wrongful executions

Wrongful execution is a miscarriage of justice occurring when an innocent person is put to death by capital punishment. [ 84 ] Many people have been proclaimed innocent victims of the death penalty. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] Some have claimed that as many as 39 executions have been carried out in the US in face of compelling evidence of innocence or serious doubt about guilt. Newly available DNA evidence has allowed the exoneration of more than 15 death row inmates since 1992 in the US, [ 88 ] but DNA evidence is only available in a fraction of capital cases. In the UK, reviews prompted by the Criminal Cases Review Commission have resulted in one pardon and three exonerations [ citation needed ] with compensation paid for people executed between 1950 and 1953, when the execution rate in England and Wales averaged 17 per year. [ citation needed ]

Public opinion

In Canada , Australia , New Zealand , Latin America , and Western Europe , the death penalty has become relatively unpopular, with the majority of the population opposing it. [ 89 ] However certain cases of mass murder, terrorism, and child murder occasionally cause waves of support for reinstitution, such as the Robert Pickton case, the Greyhound bus beheading , Port Arthur massacre and Bali bombings , though none of these events or similar events actually caused the death penalty to be re-instated. Between 2000 and 2010, support for the return of capital punishment in Canada dropped from 44% to 40%, and opposition to it returning rose from 43% to 46%. [ 90 ] The Canadian government currently "has absolutely no plans to reinstate capital punishment." [ 91 ]

Abolition was often adopted due to political change, as when countries shifted from authoritarianism to democracy, or when it became an entry condition for the European Union. The United States is a notable exception: some states have had bans on capital punishment for decades (the earliest is Michigan , where it was abolished in 1847), while others actively use it today. The death penalty there remains a contentious issue which is hotly debated. Elsewhere, however, it is rare for the death penalty to be abolished as a result of an active public discussion of its merits. [ citation needed ]

In abolitionist countries, debate is sometimes revived by particularly brutal murders, though few countries have brought it back after abolishing it. However, a spike in serious, violent crimes, such as murders or terrorist attacks, has prompted some countries (such as Sri Lanka and Jamaica ) to effectively end the moratorium on the death penalty. In retentionist countries, the debate is sometimes revived when a miscarriage of justice has occurred, though this tends to cause legislative efforts to improve the judicial process rather than to abolish the death penalty.

A Gallup International poll from 2000 said that "Worldwide support was expressed in favor of the death penalty, with just more than half (52%) indicating that they were in favour of this form of punishment." A number of other polls and studies have been done in recent years with various results.

In a poll completed by Gallup in October 2009, 65% of Americans supported the death penalty for persons convicted of murder, while 31% were against and 5% did not have an opinion. [ 92 ]

In the US, surveys have long shown a majority in favor of capital punishment. An ABC News survey in July 2006 found 65 percent in favour of capital punishment, consistent with other polling since 2000. [ 93 ] About half the American public says the death penalty is not imposed frequently enough and 60 percent believe it is applied fairly, according to a Gallup poll from May 2006. [ 94 ] Yet surveys also show the public is more divided when asked to choose between the death penalty and life without parole , or when dealing with juvenile offenders. [ 95 ] Roughly six in 10 tell Gallup they do not believe capital punishment deters murder and majorities believe at least one innocent person has been executed in the past five years. [ 96 ] [ 97 ]

Diminished capacity

In the United States, there has been an evolving debate as to whether capital punishment should apply to persons with diminished mental capacity. In Ford v. Wainwright , [ 98 ] the Supreme Court held that the Eighth Amendment prohibits the state from carrying out the death penalty on an individual who is insane, and that properly raised issues of execution-time sanity must be determined in a proceeding satisfying the minimum requirements of due process. In Atkins v. Virginia , [ 99 ] the Supreme Court addressed whether the Eighth Amendment prohibits the execution of mentally retarded persons. The Court noted that a "national consensus" had developed against it. [ 100 ] While such executions are still permitted for people with marginal retardation, evidence of retardation is allowed as a mitigating circumstance. However, a recent case of Teresa Lewis who was the first woman executed in Virginia since 1912, proved to be very controversial because Governor Bob McDonnell refused to commute her sentence to life imprisonment, even though she had an IQ of 70. [ 101 ] [ 102 ]

International organisations

The United Nations introduced a resolution during the General Assembly's 62nd sessions in 2007 calling for a universal ban. [ 103 ] [ 104 ] The approval of a draft resolution by the Assembly's third committee, which deals with human rights issues, voted 99 to 52, with 33 abstentions, in favour of the resolution on November 15, 2007 and was put to a vote in the Assembly on December 18. [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] Again in 2008, a large majority of states from all regions adopted a second resolution calling for a moratorium on the use of the death penalty in the UN General Assembly (Third Committee) on November 20. 105 countries voted in favour of the draft resolution, 48 voted against and 31 abstained. A range of amendments proposed by a small minority of pro-death penalty countries were overwhelmingly defeated. It had in 2007 passed a non-binding resolution (by 104 to 54, with 29 abstentions) by asking its member states for "a moratorium on executions with a view to abolishing the death penalty". [ 108 ]

Article 2 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union affirms the prohibition on capital punishment in the EU

A number of regional conventions prohibit the death penalty, most notably, the Sixth Protocol (abolition in time of peace) and the 13th Protocol (abolition in all circumstances) to the European Convention on Human Rights . The same is also stated under the Second Protocol in the American Convention on Human Rights , which, however has not been ratified by all countries in the Americas, most notably Canada and the United States. Most relevant operative international treaties do not require its prohibition for cases of serious crime, most notably, the International Covenant on Civil and Political Rights . This instead has, in common with several other treaties, an optional protocol prohibiting capital punishment and promoting its wider abolition. [ 109 ]

Several international organizations have made the abolition of the death penalty (during time of peace) a requirement of membership, most notably the European Union (EU) and the Council of Europe . The EU and the Council of Europe are willing to accept a moratorium as an interim measure. Thus, while Russia is a member of the Council of Europe, and practices the death penalty in law, it has not made public use of it since becoming a member of the Council. Other states, while having abolished de jure the death penalty in time of peace and de facto in all circumstances, have not ratified Protocol no.13 yet and therefore have no international obligation to refrain from using the death penalty in time of war or imminent threat of war (Armenia, Latvia, Poland and Spain). [ 110 ] Italy is the most recent to ratify it, on March 3, 2009. [ 111 ]

Turkey has recently, as a move towards EU membership, undergone a reform of its legal system. Previously there was a de facto moratorium on the death penalty in Turkey as the last execution took place in 1984. The death penalty was removed from peacetime law in August 2002, and in May 2004 Turkey amended its constitution in order to remove capital punishment in all circumstances. It ratified Protocol no. 13 to the European Convention on Human Rights in February 2006. As a result, Europe is a continent free of the death penalty in practice, all states but Russia, which has entered a moratorium, having ratified the Sixth Protocol to the European Convention on Human Rights, with the sole exception of Belarus , which is not a member of the Council of Europe. The Parliamentary Assembly of the Council of Europe has been lobbying for Council of Europe observer states who practice the death penalty, the US and Japan, to abolish it or lose their observer status. In addition to banning capital punishment for EU member states, the EU has also banned detainee transfers in cases where the receiving party may seek the death penalty. [ citation needed ]

Among non-governmental organizations (NGOs), Amnesty International and Human Rights Watch are noted for their opposition to capital punishment. A number of such NGOs, as well as trade unions, local councils and bar associations formed a World Coalition Against the Death Penalty in 2002.

Religious views

The world's major religions have mixed opinions on the death penalty, depending on the sect , the individual believer, and the time period.

Buddhism

There is disagreement among Buddhists as to whether or not Buddhism forbids the death penalty. The first of the Five Precepts (Panca-sila) is to abstain from destruction of life. Chapter 10 of the Dhammapada states:

"Everyone fears punishment; everyone fears death, just as you do. Therefore you do not kill or cause to be killed."

[ 112 ]

Chapter 26, the final chapter of the Dhammapada, states, "Him I call a brahmin who has put aside weapons and renounced violence toward all creatures. He neither kills nor helps others to kill." These sentences are interpreted by many Buddhists (especially in the West) as an injunction against supporting any legal measure which might lead to the death penalty. However, as is often the case with the interpretation of scripture, there is dispute on this matter. Historically, most states where the official religion is Buddhism have imposed capital punishment for some offenses. One notable exception is the abolition of the death penalty by the Emperor Saga of Japan in 818. This lasted until 1165, although in private manors executions continued to be conducted as a form of retaliation. Japan still imposes the death penalty, although some recent justice ministers have refused to sign death warrants, citing their Buddhist beliefs as their reason. [ 113 ] Other Buddhist-majority states vary in their policy. For example, Bhutan has abolished the death penalty, but Thailand still retains it, although Buddhism is the official religion in both.

Judaism

The official teachings of Judaism approve the death penalty in principle but the standard of proof required for application of death penalty is extremely stringent. In practice, it has been abolished by various Talmudic decisions, making the situations in which a death sentence could be passed effectively impossible and hypothetical. A capital case could not be tried by a normal Beit Din of three judges, it can only be adjudicated by a Sanhedrin of a minimum of 23 judges. [ 114 ] Forty years before the destruction of the Temple in Jerusalem in 70 CE , ie in 30 CE , the Sanhedrin effectively abolished capital punishment, making it a hypothetical upper limit on the severity of punishment, fitting in finality for God alone to use, not fallible people. [ 115 ]

The 12th century Jewish legal scholar, Maimonides said:

"It is better and more satisfactory to acquit a thousand guilty persons than to put a single innocent one to death." [ 116 ]

Maimonides argued that executing a defendant on anything less than absolute certainty would lead to a slippery slope of decreasing burdens of proof, until we would be convicting merely "according to the judge's caprice". Maimonides was concerned about the need for the law to guard itself in public perceptions, to preserve its majesty and retain the people's respect. [ 117 ]

The state of Israel retains the death penalty only for Nazis convicted of crimes against humanity. [ 118 ] The only execution in Israel history occurred in 1961, when Adolf Eichmann , one of the principle organizers of the Shoah , was put to death after his trial in Jerusalem .

Islam

Some forms of Islamic law, as in Saudi Arabia , may require capital punishment, but there is great variation within Islamic nations as to actual capital punishment. Apostasy in Islam and stoning to death in Islam are controversial topics. Furthermore, as expressed in the Qur'an, capital punishment is condoned. Instead, murder is treated as a civil crime and is covered by the law of retaliation, whereby the relatives of the victim decide whether the offender is punished with death by the authorities or made to pay diyah as compensation. [ 119 ] Muslims frequently refer to the story of Cain and Abel when referring to killing someone. The Qur'an says the following: "If anyone kills person - unless it be (a punishment) for murder or for spreading mischief in the land — it would be as if he killed all people. And if anyone saves a life, it would be as if he saved the life of all people" (Qur'an 5:32). This verse, in accordance with the Mosaic Law , maintains that the punishment for murder is the death penalty. "Mischief in the land" has been interpreted universally to refer to one who upsets the stability of the entire nation or community, in that his actions seriously damage the society, either through corruption, war or otherwise.

Although many hard-line and extremist Muslim societies have adopted the capital punishment for other than the crime of murder, this is in violation of the Qur'anic law mentioned above, and so is rejected by most orthodox commentators and scholars.

However, there is also a minority view within some Muslims that capital punishment is not justified in the light of Qur'an. [ 120 ]

Christianity

Views on the death penalty in Christianity run a spectrum of opinions, from complete condemnation of the punishment, seeing it as a form of revenge and as contrary to Christ's message of forgiveness , to enthusiastic support based primarily on Old Testament law.

Among the teachings of Jesus Christ in the Gospel of Luke and the Gospel of Matthew , the message to His followers that one should " Turn the other cheek " and His example in the story Pericope Adulterae , in which Jesus intervenes in the stoning of an adulteress, are generally accepted as His condemnation of physical retaliation (though most scholars [ 121 ] [ 122 ] agree that the latter passage was "certainly not part of the original text of St John's Gospel" [ 123 ] ) More militant Christians consider Romans 13:3–4 to support the death penalty. Many Christians have believed that Jesus' doctrine of peace speaks only to personal ethics and is distinct from civil government's duty to punish crime.

In the Old Testament , Leviticus Leviticus 20:2–27 provides a list of transgressions in which execution is recommended. Christian positions on these passages vary. [ 124 ] The sixth commandment (fifth in the Roman Catholic and Lutheran churches) is translated as "Thou shalt not kill" by some denominations and as "Thou shalt not murder" by others. As some denominations do not have a hard-line stance on the subject, Christians of such denominations are free to make a personal decision. [ 125 ]

Roman Catholic Church

St. Thomas Aquinas , a Doctor of the Church , accepts the death penalty as a deterrent and prevention method but not as a means of vengeance. (See Aquinas on the death penalty .) The Roman Catechism states this teaching thus:

Another kind of lawful slaying belongs to the civil authorities, to whom is entrusted power of life and death, by the legal and judicious exercise of which they punish the guilty and protect the innocent. The just use of this power, far from involving the crime of murder, is an act of paramount obedience to this Commandment which prohibits murder. The end of the Commandment is the preservation and security of human life. Now the punishments inflicted by the civil authority, which is the legitimate avenger of crime, naturally tend to this end, since they give security to life by repressing outrage and violence. Hence these words of David: In the morning I put to death all the wicked of the land, that I might cut off all the workers of iniquity from the city of the Lord . [ 126 ]

In Evangelium Vitae , Pope John Paul II suggested that capital punishment should be avoided unless it is the only way to defend society from the offender in question, opining that punishment "ought not go to the extreme of executing the offender except in cases of absolute necessity: in other words, when it would not be possible otherwise to defend society. Today however, as a result of steady improvements in the organization of the penal system, such cases are very rare, if not practically non-existent." [ 127 ] The most recent edition of the Catechism of the Catholic Church restates this view. [ 128 ] That the assessment of the contemporary situation advanced by John Paul II is not binding on the faithful was confirmed by Cardinal Ratzinger when he wrote in 2004 that,

if a Catholic were to be at odds with the Holy Father on the application of capital punishment or on the decision to wage war, he would not for that reason be considered unworthy to present himself to receive Holy Communion. While the Church exhorts civil authorities to seek peace, not war, and to exercise discretion and mercy in imposing punishment on criminals, it may still be permissible to take up arms to repel an aggressor or to have recourse to capital punishment. There may be a legitimate diversity of opinion even among Catholics about waging war and applying the death penalty, but not however with regard to abortion and euthanasia. [ 129 ]

While all Catholics must therefore hold that "the infliction of capital punishment is not contrary to the teaching of the Catholic Church, and the power of the State to visit upon culprits the penalty of death derives much authority from revelation and from the writings of theologians", the matter of "the advisability of exercising that power is, of course, an affair to be determined upon other and various considerations." [ 130 ]

Southern Baptist

Southern Baptists support the fair and equitable use of capital punishment for those guilty of murder or treasonous acts. [ 131 ]

Anglican and Episcopalian

The Lambeth Conference of Anglican bishops condemned the death penalty in 1988:

This Conference: ... 3. Urges the Church to speak out against: ... (b) all governments who practice capital punishment, and encourages them to find alternative ways of sentencing offenders so that the divine dignity of every human being is respected and yet justice is pursued;.... [ 132 ]

United Methodist Church

The United Methodist Church , along with other Methodist churches, also condemns capital punishment, saying that it cannot accept retribution or social vengeance as a reason for taking human life. [ 133 ] The Church also holds that the death penalty falls unfairly and unequally upon marginalised persons including the poor, the uneducated, ethnic and religious minorities, and persons with mental and emotional illnesses. [ 134 ] The General Conference of the United Methodist Church calls for its bishops to uphold opposition to capital punishment and for governments to enact an immediate moratorium on carrying out the death penalty sentence.

The Evangelical Lutheran Church in America

In a 1991 social policy statement, the ELCA officially took a stand to oppose the death penalty. It states that revenge is a primary motivation for capital punishment policy and that true healing can only take place through repentance and forgiveness. [ 135 ]

Other Protestants

Several key leaders early in the Protestant Reformation , including Martin Luther and John Calvin , followed the traditional reasoning in favour of capital punishment, and the Lutheran Church 's Augsburg Confession explicitly defended it. Some Protestant groups have cited Genesis 9:5–6 , Romans 13:3–4 , and Leviticus 20:1–27 as the basis for permitting the death penalty. [ 136 ]

Mennonites , Church of the Brethren and Friends have opposed the death penalty since their founding, and continue to be strongly opposed to it today. These groups, along with other Christians opposed to capital punishment, have cited Christ 's Sermon on the Mount (transcribed in Matthew Chapter 5–7 ) and Sermon on the Plain (transcribed in Luke 6:17–49 ). In both sermons, Christ tells his followers to turn the other cheek and to love their enemies, which these groups believe mandates nonviolence , including opposition to the death penalty.

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (also called Mormons ) neither promotes nor opposes capital punishment, although the church's founder, Joseph Smith, Jr. , supported it. [ 137 ] However, today the church officially state it is a "matter to be decided solely by the prescribed processes of civil law." [ 138 ]

Community of Christ

Community of Christ , the former Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (RLDS), is opposed to capital punishment. The first stand against capital punishment was taken by the church's Presiding High Council in 1995. This was followed by a resolution of the World Conference in 2000. This resolution, WC 1273, states:

[W]e stand in opposition to the use of the death penalty; and ... as a peace church we seek ways to achieve healing and restorative justice. Church members are encouraged to work for the abolition of the death penalty in those states and nations that still practice this form of punishment. [ 139 ]

Eastern Orthodox Christianity

Eastern Orthodox Christianity does not officially condemn nor endorse capital punishment. It states that it is not a totally objectionable thing, but also that its abolishment can be driven by genuine Christian values, especially stressing the need for mercy. [ 140 ]

Esoteric Christianity

The Rosicrucian Fellowship and many other Christian esoteric schools condemn capital punishment in all circumstances. [ 141 ] [ 142 ]

Véase también


Referencias

Notas
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Bibliografía

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