Alcohólicos Anónimos

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AA reunión señal

Alcohólicos Anónimos (AA) es una organización internacional de ayuda mutua movimiento fundado en 1935 por Bill Wilson y el Dr. Bob Smith (Bill W. y el Dr. Bob) en Akron, Ohio . AA dice que su "objetivo primordial es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar la sobriedad ". [1] [2] [3] Junto con otros miembros tempranos, Wilson y Smith desarrollaron AA Doce Pasos del programa de desarrollo espiritual y el carácter. AA Doce Tradiciones fueron introducidas en 1946 para ayudar a AA estabilizar y crecer. Las tradiciones recomendar que los miembros y los grupos de permanecer en el anonimato en los medios de comunicación públicos, de forma altruista y ayudar a otros alcohólicos son todos los que desean dejar de beber. Las tradiciones también recomiendan que los miembros de AA que actúen en nombre de la comunidad alejarse del dogma, que regula las jerarquías y la participación en los asuntos públicos. Becas posteriores tales como Narcóticos Anónimos han adoptado y adaptado los Doce Pasos y las Doce Tradiciones de sus principales propósitos respectivos. [4] [5]

AA generalmente evita discutir el carácter médico de alcoholismo ; no obstante AA es considerado como un defensor y divulgador de la teoría de la enfermedad del alcoholismo . [4] [6] [7] [8] La Asociación Psiquiátrica Americana ha recomendado un tratamiento sostenido en conjunto con AA programas o recursos similares de la comunidad, para los alcohólicos crónicos que no responden al tratamiento breve. [9] Datos AA muestra que el 74% abandona los estudios de AA en el primer año, [10] [11] pero su programa es acreditado por ayudar a muchos alcohólicos alcanzar y mantener la sobriedad . [12]

La primera mujer miembro de Florencia Rankin se unió a AA en marzo de 1937, [13] [14] y el primer no-miembro protestante, católico romano, se unió en 1939. [15] miembros de AA se ha extendido "a través de las diversas culturas que sostienen creencias diferentes y valores ", incluidas las zonas geopolíticas resistentes a Grassroot movimientos. [16] AA dice que tiene más de 2 millones de miembros.

AA nombre se deriva de su primer libro, informalmente llamado "El Libro Grande", originalmente titulado Alcohólicos Anónimos: La historia de cómo más de cien hombres han recuperado del alcoholismo

Contenido

[ editar ] Grupo Oxford orígenes

AA surgió de El Grupo de Oxford , un movimiento no confesional el modelo de cristianismo del primer siglo. [17] Algunos miembros ("Meros") que figura al Grupo una ayuda para mantener la sobriedad, uno de los cuales era Ebby Thacher, compañero de copas antiguo de Wilson y un mero quien siguió la inclinación evangélica del Grupo. Thacher se presentó a Wilson diciendo que había "tiene religión" y estaba sobrio, y Wilson podría hacer lo mismo si dejó a un lado las objeciones a la religión ya formada, en cambio, una idea personal de Dios, "otro poder" o "poder superior". [18] [19] [20]

Me sorprendió que Thacher estaba sobrio, y la detección de un "parentesco de sufrimiento común", Wilson, aunque borracho en ese momento, asistió a su reunión del primer grupo. A los pocos días el propio Wilson admitido en el hospital Charles B. Towns , pero no antes de beber cuatro cervezas en el camino - la última vez que Wilson se emborrachó. Bajo el cuidado del Dr. William Duncan Silkworth (un benefactor principios de AA), desintoxicación de Wilson incluye la deliriant belladona . [21] En el hospital en un estado de desesperación Wilson experimentó un destello de luz brillante que se sentía al ser el mismo Dios que revela. [22]

Después de la descarga del hospital, Wilson se unió al Grupo Oxford y reclutó a otros alcohólicos para el Grupo. Los primeros esfuerzos de Wilson para ayudar a otros a ser sobrios eran ineficaces, lo que provocó el Dr. Silkworth sugerir que Wilson lugar menos estrés en la religión y más en "la ciencia" de tratamiento del alcoholismo. El primer éxito de Wilson se produjo durante un viaje de negocios a Akron, Ohio, donde fue presentado al Dr. Robert Smith, un cirujano y miembro de Grupo Oxford, que fue incapaz de mantenerse sobrios. Después de treinta días de trabajo con Wilson, Smith tomó su último trago el 10 de junio de 1935, la fecha marcada por la AA para los aniversarios cerrados. [22] [23]

Mientras que Wilson y Smith acredita su sobriedad a trabajar con los alcohólicos, bajo los auspicios del Grupo de Oxford, un grupo de pastor asociado sermonized contra Wilson y su meros alcohólica para la formación de un "secreto avergonzado sub-grupo" dedicado a "obras divergentes". [23 ] En 1937 Wilson separado del Grupo Oxford. El historiador Ernest Kurtz describe la división: [24]

cada vez más, Bill descubrió que los adherentes nuevos podrían estar sobrio por creer en los demás y en la fuerza de este grupo. Los hombres [no hay mujeres eran miembros todavía] que habían demostrado una y otra vez, por la experiencia extremadamente dolorosa, que no podían estar sobrio por su cuenta había de alguna manera se vuelven más poderosos cuando dos o tres de ellos trabajaban en su problema común. Esta es, pues, lo que fuera que ocurrió entre ellos-era lo que podía aceptar como un poder más grande que ellos mismos. Ellos no necesitaban el Grupo Oxford.

En 1955, Wilson reconoció la deuda de AA, diciendo que "los meros Oxford había claramente nos muestra qué hacer. Y no menos importante, hemos aprendido de ellos lo que no se debe hacer". Entre las prácticas de Oxford AA Grupo mantuvo reuniones informales, eran un "changed la vida", desarrollado a través de "etapas", y trabajar con los demás para ninguna ganancia material. AA análogos para estas reuniones, son "los pasos" y de patrocinio. Un legado que no estén redactados por el Grupo era el anonimato, que se produjo debido a la AA que deseen evitar las prácticas que buscan publicidad, del Grupo de Oxford y de no promover, Wilson dijo: "erráticos personajes públicos que a través del anonimato roto puede emborracharse y destruir la confianza en nosotros ". [25]

[ editar ] El Libro Grande, los Doce Pasos y las Doce Tradiciones

En 1937, Wilson y Smith podría contar con 40 hombres alcohólicos que habían ayudado a lograr la sobriedad, y dos años más tarde contaba 100 miembros, entre ellas una mujer. Promover el compañerismo, Wilson y otros miembros escribió el libro-titulado inicialmente, Alcohólicos Anónimos: La historia de cómo más de cien hombres han recuperado del alcoholismo, [26] de la que tomó su nombre de AA. Informalmente conocido como "El Libro Grande" (con sus 164 primeras páginas prácticamente no han cambiado desde la edición de 1939), sugiere un programa de doce pasos en la que los miembros admiten que son impotentes ante el alcohol y necesitan la ayuda de un "poder superior"; buscar orientación y fuerza a través de la oración y la meditación de Dios o un poder superior de su propia comprensión; hacer un inventario moral con cuidado para incluir resentimientos; lista y quedará listo para eliminar los defectos de carácter, lista y hacer las paces con los perjudicados, a continuación, tratar de ayudar a otro alcohólicos a recuperarse. La segunda mitad del libro, "Historias Personales" (objeto de adiciones, remoción y nuevo título en la siguiente edición), está hecha de bocetos de miembros de AA autobiográficos redentores.

En 1941, las entrevistas en la radio estadounidense y artículos favorables en revistas de Estados Unidos, incluyendo una obra de Jack Alexander en el Saturday Evening Post, llevó a las ventas de libros mayores y los miembros. [27] En 1946, la comunión cada vez más discutido sobre la estructura, finalidad, y autoridad, así como las finanzas y la publicidad, Wilson comenzó a formar y promover lo que se conoce como AA Doce Tradiciones , pautas para un altruista, no afiliado, no coercitivo, y la estructura no jerárquica que propósito limitado de AA a sólo ayudar a los alcohólicos en un nivel no profesional y evitando la publicidad. Con el tiempo se ganó su aprobación formal y la inclusión de las Doce Tradiciones en todas las ediciones futuras del Libro Grande. [4] En 1955 la convención de St. Louis en Missouri, Wilson abandonó administración de AA a la Conferencia de Servicios Generales, [28] como AA creció a millones de miembros a nivel internacional. [29]

[ editar ] Organización y finanzas

Un centro de servicio regional de Alcohólicos Anónimos

AA dice que "no está organizado en el sentido formal o político", [29] y Bill Wilson llamó una "anarquía benigna". [30] En Irlanda, Shane Butler dijo que AA "parece que no podría sobrevivir, ya que hay hay liderazgo o superior nivel de cuentos locales cumanns qué hacer, pero se ha trabajado y demostrado ser extremadamente robusto. "atribuida mayordomo esto a" estilo de AA "pirámide invertida" de la gobernabilidad ha ayudado a evitar muchos de los problemas que política y religiosa instituciones han encontrado desde que se estableció aquí en 1946 ". [31]

En 2006, AA contado 1.867.212 miembros y 106.202 grupos de AA en todo el mundo. [29] Las Doce Tradiciones de manera informal cómo guiar a los grupos de AA individuo funcionar, y los Doce Conceptos para el Servicio Mundial de la guía de cómo la organización está estructurada a nivel mundial. [32]

Un miembro que acepta un puesto de servicio o una función de la organización es un "servidor de confianza" con los términos de rotación y limitados, por lo general una duración de tres meses a dos años y determinado por el voto del grupo y la naturaleza de la posición. Cada grupo es una entidad autónoma con AA World Services actúen únicamente en calidad de asesores. AA se sirve en su totalidad por los alcohólicos, a excepción de siete "amigos no alcohólicos de la comunión" de la Junta de 21 miembros de AA de Síndicos. [29]

Grupos de AA son autosuficientes, apoyándose en las donaciones voluntarias de los miembros para cubrir los gastos. [29] El AA Oficina de Servicios Generales (OSG) limita las contribuciones a 3.000 dólares EE.UU. al año. [33] Sobre el nivel del grupo, AA puede contratar a profesionales externos para servicios que requieren conocimientos especializados o en las responsabilidades de tiempo completo. [4]

AA recibe ingresos de libros y la literatura, que constituyen más del 50% de los ingresos para su OSG. [34] A diferencia de los grupos, la OSG no es autosuficiente y cuenta con un personal asalariado pequeño. Además, mantiene centros de servicios que coordinan actividades tales como la literatura de impresión, respondiendo a las preguntas del público y la organización de conferencias. Son financiados por los miembros locales y responsables de los grupos de AA que representan. Otras oficinas de servicios generales (Australia, Costa Rica, Rusia, etc) son independientes de AA World Services en Nueva York. [35]

[ edit ] Programa

El alcance del programa de AA es mucho más amplio que sólo la abstinencia del consumo de alcohol. [36] Su objetivo es lograr un cambio suficiente en el alcohólico pensamiento "para lograr la recuperación del alcoholismo" [37] a través de un despertar espiritual. Un despertar espiritual se logra siguiendo los Doce Pasos , [38] y la sobriedad es fomentado por voluntarios de AA [39] y la asistencia regular a las reuniones de AA [40] o el contacto con los miembros de AA. [38] Los miembros son animados a encontrar un compañero con experiencia alcohólico, llamado un patrocinador, para ayudarles a entender y seguir el programa de AA. El patrocinador debe tener preferiblemente experiencia de todos los doce de los pasos, ya sea del mismo sexo que la persona patrocinada, y abstenerse de imponer puntos de vista personales sobre la persona patrocinada. [41] Tras el principio de la terapia ayudante , patrocina en beneficio de AA tanto, si no más, de su relación que aquellos que patrocinan. Conductas de ayuda se correlaciona con aumento de la abstinencia y menores probabilidades de beber en exceso. [42]

Programa de AA es un heredero de la Ilustración contra la filosofía. AA comparte la opinión de que la aceptación de las propias limitaciones inherentes es fundamental para encontrar un lugar apropiado de entre los demás seres humanos y Dios. Tales ideas son descritos como "Counter-Ilustración", porque son contrarios a la iluminación ideal 's que los seres humanos tienen la capacidad de hacer que sus vidas y sociedades un cielo en la tierra usando su propio poder y la razón. [36]

Después de evaluar la literatura de AA y la observación de las reuniones de AA durante dieciséis meses, los sociólogos David Rudy y Arthur Grei encontró que para un miembro de AA de permanecer sobrio un alto nivel de compromiso es necesario. Este compromiso se ve facilitado por un cambio en el miembro de visión del mundo . Para ayudar a los miembros a mantenerse sobrio de AA debe, en su opinión, dar una visión del mundo que todo lo abarca al crear y mantener un ambiente de trascendencia en la organización. Para que todo lo abarca lugares de AA ideología énfasis en la tolerancia y no en una estrecha visión del mundo religioso, que podría hacer que la organización desagradable a los miembros potenciales y con ello limitar su eficacia. AA énfasis sobre la naturaleza espiritual de su programa, sin embargo, es necesario institucionalizar un sentimiento de trascendencia. Se produce una tensión del riesgo de que la necesidad de trascendencia, si se toma demasiado literalmente, podría comprometer los esfuerzos de AA para mantener un gran atractivo. En esta tensión es una parte integral de AA, Rudy y Greil argumentar que AA se describe mejor como una organización cuasi-religiosa. [43]

[ editar ] Reuniones

Reuniones de AA son "cuasi-ritual sesiones terapéuticas dirigidas por y para los alcohólicos". [44] Por lo general son informales y, a menudo discusiones de funciones. Locales directorios de AA enumerar una serie de reuniones semanales. Los enumerados como "cerrado" sólo son para los que tienen "el deseo de dejar de beber", [4] mientras que reuniones "abiertas" están disponibles para cualquier persona. En las reuniones de orador uno o dos miembros cuentan sus historias, mientras que las reuniones de discusión asignar más tiempo para la discusión general. Algunas reuniones se dedican al estudio y discusión de la literatura de AA. A excepción de las reuniones de hombres y mujeres, la mayoría de las reuniones de orientación demográficos específicos (incluyendo a los recién llegados, los homosexuales y los jóvenes) no excluyen otros alcohólicos. Mientras que AA tiene folletos que sugieren formatos de reuniones, [45] [46] los grupos tienen la autonomía necesaria para sostener y llevar a cabo reuniones como lo deseen ", excepto en asuntos que afecten a otros grupos oa AA considerado como un todo". [4] Las diferentes culturas afectan a aspectos rituales de reuniones, sino en todo el mundo "muchas particularidades del formato de las reuniones de AA se puede observar en casi cualquier reunión de AA". [47]

[ editar ] La confidencialidad

Los tribunales estadounidenses no han extendido el estado de la comunicación privilegiada, como la ofrecida a los clérigos y abogados, a las comunicaciones entre los miembros de AA relacionados. [48] [49]

[ editar ] Espiritualidad

Un estudio encontró una fuerte asociación entre el aumento de la asistencia a las reuniones de AA con mayor espiritualidad y una disminución en la frecuencia e intensidad del consumo de alcohol con el tiempo. La investigación también encontró que AA era eficaz para los agnósticos y ateos. Los autores concluyeron que aunque la espiritualidad es un importante mecanismo de cambio de comportamiento para los alcohólicos, no es el único medio utilizado. [50]

[ editar ] Concepto enfermedad del alcoholismo

Más informal que no, ser miembro de AA ha ayudado a popularizar el concepto de la enfermedad del alcoholismo, aunque AA oficialmente no ha tenido ningún papel en el desarrollo de tales postulados que había aparecido ya en el siglo XVIII. [51] A pesar de AA inicialmente evitó el término " enfermedad ", en 1973 la literatura aprobada por la Conferencia afirmó categóricamente que" hemos tenido la enfermedad del alcoholismo ". [52] A pesar de las posiciones oficiales, desde el inicio de la mayoría de los miembros de AA han creído que el alcoholismo era una enfermedad. [8]

Aunque cauteloso con respecto a la naturaleza médica del alcoholismo, AA ha dejado opiniones de los demás vocales. El gran libro afirma que "se nos dice que el alcoholismo" es una enfermedad que sólo una experiencia espiritual vencerá. "Ernest Kurtz dice que esto es" Lo más cerca que el libro Alcohólicos Anónimos llega a una definición de alcoholismo ". [8] En su introducción al El Libro Grande, que no sea miembro el Dr. William Silkworth dice que quienes no puedan moderar su consumo tiene una alergia. Abordar el concepto de alergia, AA dijo que "la teoría del médico que es alérgico a los intereses de alcohol nosotros. Como laicos, nuestra opinión en cuanto a su solidez pueden, por supuesto, tienen poca importancia ". [7] AA más tarde reconoció que "el alcoholismo no es una verdadera alergia, los expertos ahora nos informan". [53] Wilson explica por qué en 1960 tuvo AA abstenido de utilizar el término "enfermedad":

Nosotros los AA nunca han llamado alcoholismo una enfermedad, ya que, técnicamente hablando, no es una entidad nosológica. Por ejemplo, no existe algo tal como la enfermedad cardíaca. En su lugar hay muchas enfermedades del corazón separadas o combinaciones de ellos. Es algo así como que el alcoholismo. Por lo tanto, no ha querido entrar mal en la profesión médica por alcoholismo pronunciando una entidad nosológica. Por lo tanto, siempre hemos llamado una enfermedad o dolencia a -. Un término mucho más seguro para nosotros usar [54]

[ editar ] Canadá y la demografía de Estados Unidos

Nueva York AA Oficina de Servicios Generales examina regularmente los miembros de AA en Norteamérica. Su estudio de 2004 de más de 7.500 miembros en Canadá y los Estados Unidos llegó a la conclusión de que, en América del Norte, los miembros de AA que respondieron a la encuesta fue del 65% hombres y 35% mujeres. Sobriedad miembro promedio es de ocho años con sobrias 36% más de diez años, el 14% sobria de cinco a diez años, el 24% sobria de uno a cinco años, y el 26% sobrio menos de un año. Antes de llegar a AA, el 64% de los miembros recibieron algún tipo de tratamiento o asesoramiento, como médico, psicológico o espiritual. Después de llegar a AA, el 65% recibió tratamiento o asesoramiento externo, y el 84% de los miembros dijo que esa ayuda externa desempeñó un papel importante en su recuperación. La misma encuesta mostró que AA recibió el 11% de sus miembros de asistencia por orden judicial. [55]

[ editar ] Eficacia

[ editar ] Investigación limitaciones

AA tiende a polarizar los observadores en creyentes y no creyentes, [56] y la discusión de AA a menudo crea controversia en lugar de la reflexión objetiva. [57] Por otra parte, un estudio aleatorio de AA es difícil: los miembros de AA no son seleccionados al azar de la población de alcohólicos crónicos, con la posible excepción de aquellos que tienen el mandato de los tribunales para asistir a las reuniones de AA, sino que en cambio se auto-seleccionados. [58] Hay dos tipos opuestos de sesgo de autoselección: (1) Los bebedores pueden estar motivados para dejar de beber antes de participar en AA (2) AA puede atraer a los casos más graves y difíciles. [59] Los experimentos controlados con sujetos AA versus no-AA también son difíciles porque AA es tan fácilmente accesible. Doce pasos grupos, como AA, no son propicias para el muestreo probabilístico de los miembros. La investigación sobre AA es por consiguiente susceptible de sesgo de muestreo . [60]

[ editar ] Estudios

Los estudios de eficacia de AA han producido resultados inconsistentes. Mientras que algunos estudios han sugerido una asociación entre la asistencia a AA y aumento de la abstinencia u otros resultados positivos, [61] [62] [63] [64] [65] [66] , otros estudios no han. [67] [68] [69] [70] [71] Una revisión Cochrane de ocho estudios, publicados entre 1967 y 2005, la medición de la eficacia de la AA, encontró "ningún estudio experimental demostró claramente la efectividad de AA" en el tratamiento del alcoholismo, basada en un meta-análisis de los resultados de ocho ensayos que incluían un total de 3.417 individuos. A fin de determinar la eficacia de AA, los autores sugirieron que más estudios que comparan los resultados del tratamiento con los grupos control fueron necesarias. [72]

[ editar ] Resultados de la encuesta

Cada tres años desde 1968, AA ha publicado un folleto que resume su última trienal encuesta de asistentes a la reunión. Comentarios adicionales publicados y análisis para académicos y profesionales han complementado los resultados de la encuesta de 1970 a 1990. [11] El comentario de 1990 evaluó los datos de las encuestas trienales desde 1977 a 1989 y encontró que la distribución de los que tienen un año o menos indica que una cuarta parte (26%) de los primeros que asistir a una reunión de AA siguen asistiendo al cabo de un año. Además, casi un tercio (31,5%) abandonar el programa después de un mes, y para el final del tercer mes, casi la mitad (47,4%) dejan. De los que se quedan durante tres meses, la mitad (50,0%) alcanzará un año. [73] Después del primer año, la tasa de desgaste más lento. Sólo aquellos en el primer año fueron registrados por mes. [73] Alrededor del 40% de los miembros sobrios durante menos de un año seguirá siendo un año más. Alrededor del 80% de los sobrios más de un año, pero menos de cinco años se mantendrá sobria y activa en la comunidad un año más. Alrededor del 90% de los miembros sobrios cinco años o más se mantendrá sobria y activa en la comunidad un año más. Los que se quedaron fuera de la comunidad sobrio no puede ser calculado usando los resultados de la encuesta. [73]

[ edit ] los costos de salud

Como un programa de voluntariado con apoyo, AA es gratis. Esto contrasta con los tratamientos para el alcoholismo, tales como el tratamiento hospitalario, el tratamiento farmacológico, la psicoterapia y la terapia cognitiva basada en. La investigación ha encontrado que el uso institucional de AA en determinadas circunstancias ha reducido los gastos de atención de salud en un 45%. [64] [74]

[ editar ] Relación con las instituciones

[ edit ] Prisiones

En Estados Unidos y Canadá, las reuniones de AA se llevan a cabo en cientos de centros penitenciarios. La Oficina de Servicios Generales de AA se ha publicado un libro con recomendaciones detalladas para los métodos de aproximación a las instalaciones correccionales funcionarios con la intención de desarrollar un programa dentro de la prisión AA. [75] Además, AA publica una serie de folletos específicamente para el alcohólico encarcelado. [76] Además, la Oficina de Servicios Generales de AA ofrece un folleto con directrices para los miembros que trabajan con alcohólicos encarcelados. [77]

[ editar ] Estados Unidos sentencias del Tribunal

Estados Unidos los tribunales han dictaminado que los presos en libertad condicional, libertad condicional, y no puede ser obligado a asistir a AA. A pesar de AA en sí misma no se considera una religión, se determinó que contenía componentes suficientes religiosas (diversamente descrito en Griffin c COUGHLIN abajo como, entre otras cosas, "religiosos", "actividad religiosa", "ejercicio religioso") para hacer que la asistencia forzada a las reuniones de AA es una violación de la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda de la Constitución. [78] [79] En septiembre de 2007, el Tribunal Federal de Apelaciones del Noveno Circuito señaló que una oficina de libertad condicional puede ser demandado por haber ordenado un preso en libertad condicional a asistir AA. [80] [81]

[ edit ] industria del tratamiento Americana

En 1949, el Hazelden centro de tratamiento fue fundada e integrada por miembros de AA, y desde entonces muchas clínicas de rehabilitación alcohólicas han incorporado los preceptos de AA en sus programas de tratamiento. [82] 31% de los resultados de los miembros de AA de centros de tratamiento de referencias. [55]

[ editar ] Reino Unido industria de tratamiento de

Una encuesta transversal de los proveedores de tratamiento por abuso de sustancias en la región de West Midlands de manifiesto que menos del 10% integrado de doce pasos métodos en su práctica y sólo un tercio se sentía a sus consumidores eran adecuados para Alcohólicos Anónimos o Narcóticos Anónimos membresía. Menos de la mitad eran propensos a recomendar grupos de autoayuda a sus clientes. Los proveedores que tengan la calificación de enfermería tenían más probabilidades de hacer dichas referencias que las que no. Se observó una correlación estadísticamente significativa entre los proveedores de la auto-reporte de nivel de la espiritualidad y la probabilidad de recomendar AA o NA. [83]

[ editar ] Crítica

[ editar ] La moderación o la abstinencia

Stanton Peele argumentado que algunos grupos de AA aplicar el modelo de la enfermedad a todos los bebedores problema, si son o no "en toda regla" alcohólicos. [84] Junto con Nancy Shute, Peele ha abogado por que, además de AA, otras opciones deben estar disponibles para el problema Los bebedores que pueden manejar su consumo de alcohol con el tratamiento adecuado. [85] El gran libro, sin embargo, reconoce que "los bebedores moderados" y "un cierto tipo de bebedor" son capaces de detener o moderar su consumo. El gran libro sugiere que no existe un programa para estos bebedores, sino que busca ayudar a los bebedores sin "poder de elección en la bebida". [86]

[ editar ] La identidad cultural

Una revisión de AA advirtió sobre perjudiciales iatrogénicas efectos de la filosofía de doce pasos y llegó a la conclusión de que AA utiliza diversos métodos que se utilizan también en los cultos. [87] Un estudio posterior concluyó, sin embargo, que el programa de AA se parecía muy poco a los cultos religiosos porque las técnicas utilizado apareció beneficioso. [88] Otro estudio encontró que el enfoque del programa de AA en la admisión de tener un problema aumenta desviado estigma y los miembros de las tiras de su anterior identidad cultural , reemplazándola con la identidad desviada. [89] Una encuesta de los miembros del grupo, sin embargo , encontraron que tenían una bicultural identidad y vio programa de AA como un complemento a sus culturas nacionales, étnicas y religiosas. [90]

[ editar ] Otras críticas

  • "XIII-stepping" es un término peyorativo para los miembros de AA que se acercan a nuevos miembros para las fechas o sexo. La Revista de Enfermería Adicción informó que el 50% de las mujeres que participaron en un estudio (55 en total) experimentado 13-paso a paso el comportamiento de los demás. [91] [92] folleto de AA en el patrocinio sugiere que los hombres ser patrocinados por los hombres y ser mujeres patrocinado por las mujeres. [93]
  • En 1964, Arthur H. Cain - por su propia cuenta - había asistido a más de 500 reuniones de AA desde 1947. .. Caín insistió en que "no sugiero por un momento que un solo AA abandonar la comunión, por el contrario, insto encarecidamente a pegarse con él a cualquier persona que tenga problemas con el alcohol digo: try AA primero, es la respuesta para la mayoría personas ". Aún así Caín pensó que AA había convertido en el dominio de irreligioso inadaptados "dogmática y obstinada en sus nonbeliefs", que despreciaban otras sociedades, como el Club Kiwanis . Cain dijo que AA había llegado a depender en gran medida de consignas dogmáticas y el grupo. Sin hacer referencia o la configuración de una definición del término, Caín se llama AA "de culto" y "un obstáculo para la investigación, la psiquiatría, y para muchos alcohólicos que necesitan otro tipo de ayuda". [94]

[ editar ] Literatura

Alcohólicos Anónimos publica varios libros, informes, folletos y otros medios de comunicación, entre ellos un periódico conocido como el AA Grapevine. [95] Dos libros se utilizan principalmente: Alcohólicos Anónimos (el "Libro Grande") y Doce Pasos y Doce Tradiciones, este último explicando principios fundamentales de AA de profundidad.

[ edit ] AA en el cine

[ editar ] Películas sobre Alcohólicos Anónimos

[ editar ] Películas en línea argumental principal incluye AA

  • Cuando un hombre ama a una mujer - la esposa de un piloto de línea aérea asiste a las reuniones de AA en un centro de tratamiento residencial
  • Clean and Sober - un adicto a la cocaína visita a una reunión de AA para conseguir un patrocinador
  • Días de vino y rosas -. una película de 1962 acerca de una pareja casada que lucha con el alcoholismo Jack Lemmon carácter asiste a una reunión de AA en la película.
  • Los borrachos - una película de 1995 protagonizada por Richard Lewis como un alcohólico que deja a una reunión de AA y las recaídas. La película corta de ida y vuelta entre su eventual recaída y los otros asistentes a la reunión.
  • Come Back, Little Sheba - Una película de 1952 basada en la obra del mismo título de un matrimonio sin amor, donde el marido interpretado por Burt Lancaster es un alcohólico que recibe ayuda de dos miembros del capítulo local de AA. Un drama de TV 1977 también se basó en la obra.
  • Mañana lloraré - Una película de 1955 sobre la cantante Lillian Roth interpretada por Susan Hayward que va a la AA para ayudarla a dejar de beber.
  • You Kill Me - 2007 un crimen comedia protagonizada por Ben Kingsley como un asesino a sueldo turba con un problema de alcoholismo que se ve obligado a aceptar un trabajo en un depósito de cadáveres y asistir a las reuniones de AA, donde explica que quiere ser libre de su problema con la bebida porque está afectando a su capacidad de matar con eficacia.
  • Vuelo (2012 film) - una película de drama 2012 protagonizada por Denzel Washington Un piloto salva un vuelo de estrellarse, pero una investigación sobre el mal funcionamiento revela algo preocupante. De ello se desprende sus problemas después del vuelo y su sobriedad en AA final.

[ editar ] Véase también

[ editar ] Notas

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[ editar ] Referencias

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